多年来我们一直在讨伐批判所谓“姓资姓社”的问题,一提“姓资姓社”就骂你极左骂你僵化,就骂你是弱智是傻帽是二百五。其实这是个具有重大现实意义和深远历史意义的原则性问题,正是因为这个问题非常重要,才成为老右们妖魔化的对象。为什么?道理很简单,如果我们今天从事的是社会主义事业,就该用社会主义价值观来约束它,建立一套社会主义约束体制;如果我们是搞资本主义,就该用资本主义的价值观来约束它,建立一套资本主义约束体制。可是现在却出现了一种很滑稽的状况,我们不知道自己是什么。特色理论说我们是有中国特色的社会主义,什么叫有中国特色的社会主义?按照标准解释,就是和资本主义有本质区别,和社会主义有原则区别,咱也不知道这个本质区别和原则区别之间到底又是什么区别,就是它既不是资本主义也不是社会主义,所有的约束体制都无法建立或者说根本就不用建立。你用社会主义去约束他,他说他不是社会主义,他和社会主义有原则区别;你用资本主义去约束它,他说他不是资本主义,他和资本主义有本质区别;结果是他想怎么干就怎么干,为所欲为,没有任何约束,这个社会就全乱了。特色理论是导致目前中国社会道德失重的一个重要原因。大家都在讲特色,国家讲特色,单位讲特色,个人就也跟着讲特色,世界上再也没有固有真理和统一规则了。”

“所有的坏事都只有一个解释:中国特色!我的是我的,你的也是我的,为什么?中国特色;伪劣假冒坑蒙拐骗,为什么?中国特色;操纵股价会计造假,为什么?中国特色;诈骗被抓不赔偿,为什么?中国特色;领导看谁不顺眼扫地出门,为什么?中国特色;扒别人房子不给钱,为什么?中国特色……总之,永远都只是一句话:中国特色!

你网上发个帖子,也有可能被抓,为什么?中国特色。”

“哈哈,不至于,我会在帖里告诉所有读者,刘总所说的只代表刘总本人的观点,要抓你们抓刘总好了。”我心里也被刘总说得不知道什么滋味。

“第三,就是所谓的“国情论”。如果说特色论是干坏事的借口,那么国情论则成为拒绝人类文明和进步的挡箭牌:人权不符合中国国情,民主、自由、平等、博爱不符合中国国情,权力制衡不符合中国国情、公费医疗不符合中国国情,免费教育不符合中国国情,福利住房不符合中国国情……总之,凡是好的东西都不符合中国国情,只有坑蒙拐骗、男盗女娼才符合中国国情,只有小鼻子小眼才符合中国国情,只有你和你小舅妈才符合中国国情,只有他自己以及他自己的一大堆子女先富起来才符合中国国情。这实际上是把中国垃圾化,把国家、把中华民族摁到了世界被告席上。”

刘总说到我和我的小舅妈,我心里有些恼怒,但刘总并不理我:“其中的道理很简单,国情论的前提,就是承认对方是正确的,只是不符合中国国情。你对其它国家全都适合,但对我不合适。说人权不适合中国国情,完全是对中国人民的侮辱;说民主不符合中国国情,则是对包括西方国家在内的世界人民的敌视。人类物质上追求满足,精神上追求自由的天性,是任何力量都改变不了的,即便蔘情也改变不了n颐窍衷谟霉情论把自己放到历史被告席上,在价值观上判了自己的死刑,客观结果却让美国的价值观一下子统藃耸澜纭t几何时,中国大民主的人萿勰詈嵘ㄕ个西方世界d鞘焙蚴俏鞣浇补情,认为中国的东西不符合西方国情,现在怎么倒过来了?为什么?其中的道理同样很简单,那个时候中国广大劳动人民当家作主,人萿娜烦过西方,后来的中国人民别说人塞都没有了。过去用草菅人命来形容恶官,意思是把人看的和草一样的贱,现在的老百姓已经连草都不如了v参锘褂懈霰;しa褂懈鲋彩鹘冢可是中国老百姓有什么?人家的工人兴奋地过“五一劳动节”,我胵“五一老板节”!原因是老板比工人重要,一个人缴税比一帮人还多,属于先进生产羉劳动节自然就变成老板节了v泄政治lún_lǐ堕落到这种地步,如何不在价值观上成为历史被告?


状态提示:第59章
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