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看着自己腹中的这颗肉球，再想着鬼母在云端的生产，吴尘顿时就明白，店里的那些人为什么会用那种眼光来看他了。上古的妖兽因为具有强大的妖力，所以吃了之后，妖气就会长在先民的身上。像病毒感染那样，引起人体的‘妖变’。
万幸，因为吴尘是半神的关系，所以比起一般的先民，妖变来的迟！所以吃完一顿夔牛肉汤后，围观的人群才会用那种眼光来看他！
原因就是他没有妖变！
而店家和他结绳为据，显然正是看中了这点！
现在想想，为什么猎人狩猎来的猎物，要先向冰雪女神献祭，恐怕最大的目的就是为了化解妖兽身上的妖气！
这个习俗至今还有保留。
比如教所允许食用的有限的一些动物，在屠宰的时候需要阿訇向真主安拉祷告，以表达一切生命来自于真主，并且回归于真主，然后才能食用。
所幸他脑海中的式盘吸收了大部分的妖气，并转化成了能符。可即便如此，夔牛没有被消化掉的‘生机’，还是长在了吴尘的身上。
“主人……会生下个宝宝吗？”北宫湫迷迷糊糊的问道。
“寄身。”吴尘笑着摇了摇头：“估计我等不到瓜熟蒂落的那一天了。”
“这是不是就是所谓的心怀鬼胎？”慕容凓目光清冽。
说者无心，听者有意。吴尘幡然醒悟：“我想，我知道鬼母产下的是什么了。”
“主人是说……”慕容凓显然也明白了。
想要治疗长在自己肠道上的这颗肉瘤，用五行相克的办法最为有效。这个时候，吴尘才明白‘药术’的重要性。难怪在方术七绝中，药术会排在第二的位置。从实用性的角度来说。方术士用到药术的次数，相当的频繁。
即便不学神农尝百草，遇到吴尘这种妖气入体的突发件。药术的强大作用就立刻显现了。
藏百~万#^^小!说里有历代猎妖师撰写的心得体会。药术的记录也很多。药术一般分为内服和外敷两种。吴尘这种被‘妖气入体，妖物寄身’的状况。很普遍。猎妖师经常出入妖兽的洞穴和领地，一不留神就会被妖气入侵。这和行走于废土，一不留神就会被辐射是一个道理。
这也是吴尘第一次尝试使用‘药术’。
夔牛是雷泽之神，五行属水。土克水。吴尘正好有一颗土灵珠。也就是前些天被他当成定风珠来使的那颗金丹。
方术七绝，万变不离其中。没错，就是脑海中的式盘和上面的能符。
按照前辈猎妖师笔记中的指点，吴尘将土灵珠并指按于肚脐处。式盘释放的灵力以秘法刻线的方式，经由奇经八脉。输往指尖，然后刻向这颗土灵珠。
被秘法刻线激活（接入回路）的土灵珠，转而变成了一颗‘灵核’（能量核心，次级回路的电源），以吴尘的肚脐为中心，迅速刻出了一个圆形法阵。感觉形状就像是奇门遁甲全局图的简化版，又像是吴尘脑海中的式盘的简化复刻版。
仿佛在吴尘的肚脐处开了一个传送门，来自土灵珠的灵气汇聚成漩涡，没有钻进吴尘的身体，而是将那颗肉球飞快的吸入了法阵！
目视一个肉瘤从自己脐内。破肚而出，被灵气漩涡瞬间绞成齑粉，吴尘满满都是崔妮蒂为尼奥吸出电子虫的即视感。
肉瘤化成的齑粉在漩涡中一圈圈绕行。终被土灵珠释放的灵气蒸发成淡淡的水雾，消失不见。
通体舒爽。吴尘即刻散去功力，法阵重又变回刻线，缩入土灵珠内。
“主人，可把土灵珠放入丹炉内恢复灵气，以备后用。”慕容凓柔声说道。
“好。”本来五色灵壶也是可以的。只不过土灵珠是一等一的耗能大户，五色灵壶用来给斩妖刀充能没问题，给土灵珠充能就有些力有不逮了。索性直接放进炼妖炉内，一次喝饱。
伥鬼之所以说摩崖城里的先民。都是鬼。吴尘现在终于有些理解了。
从某种意义上说，他们其实都已经被妖气侵蚀。身体内长着‘鬼胎’。或许，这才是‘心怀鬼胎’。这个词最原初的含义。
吴尘也有理由相信，鬼母自云端诞下的液体囊包，其实就是所谓的‘鬼胎’。
等抱着两位式神颠鸾倒凤，一夜风.流，美美的从钟乳石床上醒来，洗漱完毕返回火洞，吴尘发现竟只过去了片刻。说明什么？说明小虞山这座化外仙山的时空的确被拉长了。
这时候起来也不是个事。
吴尘又裹着羽绒麻被将就了一宿，听到外面有人声，这才起身，打开了洞门。
嗅了嗅洞窟中飘着的香味，显然老板娘又在炖肉。可吴尘没听到磨刀霍霍的宰杀声啊。见洞厅里冷冷清清，没几个人。吴尘想了想，决定向后厨走去。
既然双方结绳为誓，这点自由还是可以有的。
后厨在洞穴的角落。由一条弯曲的甬道绕道了大厅的背后。比起被打磨的相当平整的大厅，这里的石壁要粗犷的多。要不是一路嗅着肉香，吴尘都要以为自己走错了路。
后厨的入口也置了一扇兽骨门。吴尘敲了敲似乎没人应，喊了两声老板娘也落地无声。试了试，门没有上锁，这便发力拉开了一条缝。
里面比吴尘想的亮。
因为绕了个大弯的关系，后厨的前面一堵墙正是吴尘进来时，耸立在入口两旁的摩崖造像。所谓摩崖造像，其实就是指在山崖上