能够用以突破共情空间的灵感。
但或许是因为这一部剧的导演和主演都比较随和好说话的缘故，在江兴和王安坐下说话没有多久，本来两三个人的小桌子就被其他演员和工作人员围满了，这些人很快加入江兴和王安说的话题之中，大家你说一句我说一句，江兴在一旁听到了后来，还真找到了一些小灵感。
他试着在空闲的时候将这些小灵感堆砌起来，又将所有的有关于共情空间的设定补充完善：
第一：苏式当然是一个很有生活情趣很有智慧的人。他有时候像仙人一样洒脱，但哪怕是仙人，在谈恋爱的时候也是会脸红的。
第二：苏仙人是活在人群中的，所以他拥有‘活人的气息’，所以他嬉笑怒骂，其实特别鲜活。
第三：开启共情空间片段世界的答案并不唯一。
第四：经过实验发现，在剧本世界并非现实世界的时候，环境的百分比权重会降低，也就是说，片段的开启将更多地依赖于对角色本身的解读。
自从拿到剧本之后，江兴始终在一层一层地分析故事及故事中的人物，除了演戏之外的时间，可以说基本都被他投放在这里了。
这个剧本是以苏氏为蓝本的。
苏氏在历史上是有公断的。
但出于收视率的考量，剧本有一部分的再演绎的成分，背景被弱化，苏式的机智与轻松的人格魅力和生活态度都得到了更大的体现，而那在颠沛流离之中因为饱经苦难而生的愁绪则被基本剔除。
但一个圆形人物之所以是圆形的，正意味着这个人物是多面的。
电视中主要展示的那一面已经被定下来了没有错，我不能去破坏这个基调，我要做的，是对这个基调的完善，是让这个基调从单薄变得厚重。
江兴偶尔会用比在纸上写下零散的一些自由自己看得懂的东西。
阔达、机智——70
狂放——7
愁苦——7
百无禁忌——3
坚守道义——风骨。
一边写的同时，他一边谨慎地私下训练着，然后去挑战共情片段。
嗯……可想而知，失败的多，成功的少。
再说得具体一点，是失败了17次，成功了2次。
如果我再成功一次，也就是成功了3次，那么成功率就会从第一个剧本的11.11变成17.65。
对于自己并未在原地踏步，江兴表示很欣慰。
然后他的目光就落在了最后剩下的剧本片段上。
这个片段是电视剧三分之二时候的剧情。
苏式第二次被奸人陷害，再次由京城外派到地方，而且还是派去穷乡僻壤，做芝麻绿豆大小的官职。
早有朋友在诏书下达之前暗中把消息传递给苏式，意图让苏式能够先行活动一番。
苏式接到这番消息，却只将其扣于手中，并未有所反应。直到数日后在宫宴之上，苏式面对朝中各个党派之人，依旧言笑无忌，混若无事。
此宫宴之后，他果然接到贬官出京一旨，也不过是一笑置之，收拾东西往那前方而去。
江兴没有急着挑战这个片段世界。
他回想着自己最近收集到的资料。
那些苏式的和其他同样在历史上流芳百世的诗人的诗与词，那些在封建社会却不畏皇权而敢于坚持公义坚持真理的先辈。
除死生之外无余事。
这本已是常人难以到达的境界。
但其上还有一个置生死于度外。
为了大多数人的利益，为了更崇高的目标以及理想，为了我所坚持的，那是无形无质，轻若鸿毛，而又重逾泰山的。
——我追随它，我崇拜它，我为愿它献出我所有的包括我仅此一次的生命！
我不能回到过去，见证所谓的风骨如何。
江兴想。
他进入了共情空间。
黑色的空间，发光的思考球。
他将手按在球上，他想：
但我可以翻阅资料，可以追忆，可以想象。
我能将那种迷人的、只有万物之灵长能够拥有的东西、再次按图索骥，一块一块，拼合回来。
难以形容江兴此刻构想的是什么。
如果要江兴自己来说，他此刻的脑海完全被一道模糊的如同古代写意画那样的图案所占据了，他像是陷入其中一样，除了这幅画之外，就再也没有太多的精神和心力去构想其他东西，他甚至在一闪念间觉得自己要失败了，但是下一刻——
机械的女音说：“恭喜宿主，片段世界建设成功，片段世界解锁，宿主已开启《苏式传》第二十片段世界。”
江兴睁开眼睛。
在这一闭眼一睁眼的时间里，他已经成为了另一个人。
这是一个什么样的人呢？
他唱作念打，每有古典；他嬉笑怒骂，皆成文章。
他居于庙堂之高，敢于直言犯上；身处江湖之远，亦不改洒脱。
因心有所想，故行有所度。
他少年成名风光无两，可天地置换也只在一夕之间。
并非无有徘徊，无有质疑，无有妥协之意。
但看山、看水、看人世与庙堂，还是得了一颗我的心，有了一束我的念。
他大笑饮尽杯中酒，呼朋引伴走那南山路。
竹杖芒鞋轻胜马。
且歌且行，且去也！
《苏式传》从开机开始，不知不觉已经有好几个月了。
这一天也和其他时候没有太多的区别。
从早上八点开始，王安就坐在导演椅上盯着拍摄工作