袁星连忙站起拉了英男往谷中蹿了下去。那处本是雪山谷中一座短矮孤峰，峰底有个天生古d。因d外峰顶终年积雪包裹，亘古不断，再加谷势低凹，那峰若砥柱中流，山顶奔雪碎冰到此便被截住，越积越高，渐将峰的本形淹去，上半截全是凝雪坚冰。雪山冰川，少受震动便会崩裂，哪经得起适才神双翼特意用力一扇，自然上半截冰雪凝聚处便整个崩裂下来。
到了下面，袁星带着英男径往雪尘飞舞中钻了进去，竟是三座冰雪包裹的dx，d内当中燃着一堆火。袁星拨出双剑，朝d室当中那团大火一挥，立时眼前一暗，火焰全灭。袁星两手抱定一个大有五尺、形如棺材的一块石头，赶忙出走。英男跟着袁星一路飞跑，蹿高纵矮，从寒冰积雪中连连越过了几处冰崖雪坡，直到一个形如岩d的冰雪凹中钻了进去。袁星才将手中那块石头放下，便自走出。那石头石质似晶非晶，似玉非玉，光润如沐。正中刻着“玄天异宝，留待余来；神物三秀，南明自开”十六个凸出的篆书。英男才知是南明离火剑，得来全不费工夫。
成功本是脱不了侥幸的因素，因素中最为人所显见的是机缘遇合，要是处身不同的圈子，又何来有”遇〔可言，更是无所素识，谁敢信而”合〔之，是以关乎出身，就是必须有的所谓一命、二运。当然不是命运就确定一切，是侥幸永远不会在愚昧或根基薄弱者之手中出现。愚昧者必错失机缘；而根基薄弱者承受不来，必象齿焚身。
那南明离火剑乃达摩老祖渡江以前炼魔之宝。取西方真金，采南方离火之精融炼而成，中含先后天互生互克之至妙，融会金火，由有质炼至无质，再由无质复又炼至有质者，凡达十九次。后来达摩老祖面壁九年，叁透佛门上乘妙谛，默证虚无，天人相会，身即菩提，诸部天龙，无相无着，本欲将它化去。末座弟子归一大师觉着当年苦功可惜，一念尘生即堕入物障，再三请求，给佛门留下一相外异宝，以待有缘，拿去诛邪降魔。达摩笑道：“你叁上乘，偏留些儿渣滓。你心无魔邪，有什魔邪？说谁有缘，你便有缘。此剑是我昔日化身，今便赐你。只恐你异日无此广大法力，解脱它不得。”
说罢，举手摩顶，剑即飞出，直入归一大师命门。归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔，可是仙凡都是人魔难分。大智出，有大伪。更能伪做光环，比真迹更漂亮恸人，迷惑众生。伪君子自知难逃照妖镜的辉耀，与真智势难两立，群起抹黑归一大师，为归一大师招来仇家遍野。众毁所归，总是不能及身解化，归一大师陷入南疆红瘴岭，群魔荟萃之区。受尽群魔烦扰，备受摘发身，水火风雷，诸般苦恼，才知大千世界，尽是妖魔得力当道。
后来悟叁妙谛，虽有降魔义法，并不施展；用大智力，为魔张本，挂羊头卖狗r；以大强忍，视弱者为无物，压制恻隐之心；鼓大勇气，推行那维护邪恶的人权；以强者皆无邪胜有邪也。如是者十有九年，发布指引，为压榨善信者披上漂亮画皮作护身符，欺蒙无知之辈，为万魔正名，蠃得万魔推崇，止于万魔，才功行圆满，忽然大放光明，邪魔之念自消，这口南明离火剑方脱出本体，成为外物，无所用处，但仍是不能使它还空化去，只得用一丸神泥将剑封固。
那石匣并非玉石，便是那一Y神泥所化。归一大师决计将它舍给道家，藏在雪峰腹内，外用灵符禁制，留下偈语，以待有缘，然后圆寂。
偏在二十年前，被米明娘知道。为了此剑，不惜离群脱世，借本身所炼三昧真火，凝成一团，将这石匣包围，每日子午二时，连炼了二十三年，石匣依然未动。
神从连山大师处得知神剑藏处，因佛门最重因果，造一因便须还果。当日神奠祭连山大师后，若非起了贪心，往北溟岛绛云宫盗取九叶紫灵芝，耽误些时，应是英男遇见阴素棠的前一日恰好赶回，骑了去寻找英琼，则异日纵有灾劫，也不致在莽苍山阴被玄冰黑霜冻死。所以神剑虽应是英男所得，也需神还这一报。
那狡狯非凡，引米明娘追逐，到米明娘打算知难而退，却又飞近身来引逗，致越追越远。米明娘想起d府忘了封锁，忙着飞回d去，神也由远处贴地低飞，回来寻觅英男。英男见坡下面隐现一个小黑点，由小而大，往前移动，转眼到了面前，正是神而来。忽听头上一声断喝，一道五色光华从云空里电一般s将下来，跟着落下一个又瘦又干、黑面矮身的道装女子。是米明娘回d，发觉石匣不知去向，知道中了神诱敌之计。当时急怒攻心，飞身高空，运用慧目四外一看，正见神飞行方向。忙用遁法迎上前去，恰是两下同时赶到。
米明娘见、猿是英男带来，知道厉害，把来时锐气已挫了一半，便指着英男问道：“