笔趣兔 > 虐心耽美 > 经伦论 > 第十三章、上下和同

一、文化扩张是战争的根源

文化扩张是战争的根源已经是不争的事实。中国的春秋战国时期就是文化扩张引发战争,最终又以战争的形式统一文化的最好例证。

战国时期,秦国每发动一次侵略战争都会引来全部诸侯国的声讨,谴责,甚至是联合反击。但是,这一切并没有阻止秦国人发动统一战争的步伐,最终秦国人实现了全国的统一,统一了度量衡,实现了中国文化的统一。

现在回过头看历史,大家都会认为秦人的统一战争是人类发展的进步行为,并给予肯定的态度。但是在当时的人们看来,秦人是暴徒,是发动战争的恶魔,罪魁祸首,打破了安定有序的传统世界,是制造麻烦的根源。

可是我们回过头来想一想,如果不是秦人的暴虐、贪婪,就不可能实现六国的统一,没有统一的国家,就不可能实现文化的统一,没有统一的文化传承何来今天光辉灿烂的中华文明呢?

有人说“崖山之后无中华,明亡之后无华夏。”这句话近些年不时的在网络上出现,有人认为这句话出自明末的钱谦益,也有人认为出自日本侵华时期的日本人。但是无论出自何人之口,这句话都值得当代中国人,甚至是后代中国人深思。为什么说“崖山之后无中华,明亡之后无华夏。”难到真如一些人说的是为了排句吗?不尽然吧。

回顾中国历史,当代考古学家论证,中国人的始祖黄帝来自西方,黄帝带来的文化产生了中华文明,涿鹿之战开启了中华文明的先河。也就是说,涿鹿之战之后中华民族才真正产生,结束了中国莽荒的野蛮时代。

鸣条之战商人结束了夏治王朝,产生了中华民族真正意义上的奴隶制国家,开启了有文字记载的王朝。

牧野之战,周人姬昌发动战争,他的联军与商朝军队在牧野发生战争,牧野之战后结束了商朝统治,值得注意的是这只军队来自中国西部。

秦人统一六国,结束了周王朝的统治,现在历史学家公认的说法是秦始皇结束了中国奴隶制,开启了封建制的新篇章。值得注意的是秦人也来自中国西部。

可以这样说秦朝之前,中华文明的开辟者皆来自西部。甚至是崖山之战前,中华文明受西部地区文化的影响极大。但是,崖山之战之后中华文明的格局发生了重大调整,北方游牧民族的崛起结束了中国东西椭圆型国家的布局,开始向南北狭长的国土布局进展,于是中国文化受到北方民族的影响开始加大。

现在看“崖山之后无中华”不是没有道理,只是中华民族在人类逐步实现融合的过程中,失去了一部分中华文化的本色而已。但是中华民族的根还在,自然就不存在“崖山之后无中华”之说了。

但是,回顾历史,我们应该看到文化侵略才是战争的根源,侵略战争的目的就是输出或输入文化。

因此,中国人最终解决的不是“崖山之后无中华,明亡之后无华夏”,而是防止出现再次被异族侵略的问题,怎样防范,在防范中如何保障人民的生命安全,才是最重要的底线。

根据历史文献记载北方羯族和匈奴在“五胡乱华”时期,其中最为凶残的羯族人以汉族女子的肉为食。作为军粮,羯人称汉族女子为“双脚羊”,宰杀烹食。

又据《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令:杀一汉人与杀一驴相等。

另外从清文献记载,满清入关,汉族人被杀大半,出现甲申国难。

史载清军割汉族女子的yīn_bù,积成丘阜,无法统计。“割其阴肉,验功之所,积成丘阜”。

嘉定三屠,扬州十日死多少汉人,更不用说日本侵华战争了,南京一次屠杀三十万人死于刀枪之下。

可恨吧,回顾历史,汉族人的发展史就是一部血泪史。我们应该扪心自问为什么?

二、政治是为人民服务的

自古以来,从人类产生文明,建立国家,政治就与人民息息相关。无论你是什么政体,你所采用的政治手段都是为了人民的利益而服务的政体。也可以说,没有政治就没有文明。文明的开端就是政治的开端。

因为人类之所以区别于动物就在于人类有政治意识,人类有三大思维,即直观思维,感观思维与客观思维。正是基于人类有这三大思维,人类文明才开启区别于动物性的人类世界,才产生优越于动物性的人类阶级意识的政治格局。也可以反过来倒推这句话的意思,就是人类如果没有政治,就无所谓人类社会了,也就没有国家、社会、文化、文明之说了。人与动物也就没有区别了,人类也就仍然处于原始的蛮荒时代了。

所以说,政治与人民息息相关,一切政治意图皆关系到人民的福祉。

由此可见,任何文化都是为政治服务的。也可以说人类产生的任何思想文化都是围绕着政治文明服务的,归根结底还是为所有人民服务的,当然包括各种阶级层面上的所有人。

时代在发展,人类在进步。人类文明在逐步递进式发展,纵观整个中国历史就是一个不断融合、整合的过程。但是,我们总不能永远都是在挨打中前进,我们需要自我改造自己的价值观,发现自己的文化缺陷,自我改良之。跟进世界文化发展,向外部文化学习。不可以,也不能永远抱着一种思想不变,顽固不化,最终导致内部裂变,外部侵略的局面再次发生。将人民置身于水深火热之中,


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