生活中我们无时无刻不在应用客观唯心论的思想方法在处理问题，只是我们从来没有用理论来验证罢了，但是并不代表我们不在使用这些理论，这就足够说明，凡是符合实际的东西，没有东西方之分，大家都在用何必要厚此薄彼呢？
我举个生活中简单的例子说明一下，比如抄股票，抄股票就非常足以说明到底是客观唯心论优秀，还是直观唯物论优秀。在抄股票之前首先需要看盘，观察股票的情境变量，分析量变过程中的特定峰值，对潜在的特定峰值进行数据记录，寻找风险因素，分析缺陷节点，作出精确判断，在未下注之前做出精确的预测，这样做你才达成你的预期目的，实现盈利。这是持客观唯心论者的抄股过程。
而持直观唯物论者在抄股票时怎么做的呢？直观唯物论者思想方法简单，只在一条直线上看问题，看股盘也是如此，股指直线上升，紧跟其后，股指直线下跌，仍旧是紧追不放，只在理性思维方法上打转，就不站到客观立场上观察行为构成的特定性，以及物质条件的缺陷性，明明知道下跌意味着损失，可就是不舍得离开，最终导致失败。
直观唯物论者只在股票上涨时是最大的赢利者，因为他思维方法单一，直线求利，倾巢出动，以最大的量求最大的质，自然逢高则票面价值直线上升，可谓最大的赢家。同样道理，当股票下跌时，又是倾尽全力保盘，最后也是最悲惨的输家。
直观唯物论者是以不确定的因素预测不确定的事实，以期实现不确定的目标，必然是在不确定中直观的倾注全力，势不可挡，赢则大利，输则惨烈。如果是战争，这种精神值得发扬，但是到了赌场就必是输家。
不过并不是持理性思维的思想就不值得提倡，生活中理性思维的用途也很广，并且大家都在用。
如事实婚姻，在婚姻中，有以爱情为前提的爱情婚姻，在爱情前置的情况下，物质条件是第二性的位置，自然也就不论物质条件了，生活中的女方在双方物质条件不具备的情况下依靠爱的力量生活到一起了，这是唯心论的爱心界面，也是当今社会提倡且肯定的婚姻方式，但是现实是这种婚姻经不起现实的考验，婚后的生活由于物质条件的前置，就把爱情搁置到第二性去了，这时物质条件就突显出来了，在物质基础不能满足要求的情况下，爱情也就显得苍白无力了。
反而是很多依靠媒妁之言，父母之命建立起来的婚姻关系能持久的保持下去，原因很简单，在步入婚姻殿堂之前人们的确需要爱情来支撑二人世界，但是当你步入婚姻殿堂就不再是精神生活起支配地位了，物质基础就上升到第一位了，这时夫妻生活没有物质做基础，真的很难维持下去，婚姻破裂就剩下时间问题了。
如果你在进入婚姻的殿堂之前就预先设置物质基础的婚后保障，将物质条件提前置于精神层面之上，那么这样做反而更加容易加固你的婚姻工程，使其顺利到达幸福的彼岸。
由此可见，物质条件的前置并非一无可取、百无一是，而是一种非常出色的处事方法。
物质条件前置的缺点在那么呢？
缺点是预期过于单一，目标过于理想化，由于物质条件前置都是将事物发展放置在一条轨道上的，所以物质前置的结果就是封闭式管理，为了达到在一直线上永远保持前进的动力，物质条件前置者会想尽一切办法设置铁定的规则，牢固的法规，以确保物质条件前置的列车不会出轨。
由于持物质至上者目标明确，所以在追求目标的过程中往往不择手段，有不达目的誓不罢休的心理存在，因为在持心理至上者看来持物质至上主义者就是洪水猛兽，所以有畏惧心理。
也就是说持三分论立场的人，在江湖飘时是惧怕持二合论立场的人的，因为持二合论立场的人遇事考虑简单，只在进退上看问题，但是持三分论立场的人就是从客观上看问题，想到了第三方的平衡关系，因此，从思想起点上看，持三观论者要高于持二元论者，处理事情的方法也要成熟稳重于二元论者，方fǎ_lùn不同自然处理方式也会不同，得到的结果也会不同。
比如持理性思维坚挺的人容易引发灾难**故，为什么呢？因为理性思维过于自信的人，目标明确，只认目标任务的达成结果，不论事件进程中的不确定因素，没有缺陷预案。道理很简单，你不从客观存在开始思维你就没有“原罪”思想，没有原罪思想你就不会有事物存在缺陷性的“缺陷理论”，没有意思到凡事都有不确定性因素，你就不会事前设置防范措施，没有防范意识，出现灾祸就是迟早的事情，只是时间问题。
就方fǎ_lùn而言，当今世界东西两大思想阵营准确的说仍然是停留在二元论与三观论之上，并没进程到四季轮回论与“五行”论的进程中去。在事物发展的十种方fǎ_lùn即起于一，合于二，分于三，成于四，结于五，顺于六，离于七，易于八，归于九，满于十之中。真正能进入“成于四”的只有英国与日本，而进入“结于五”只有德国以及欧洲的少数国家。而美国