阮籍兄从吕安那里听说了我的事情，唯恐事时态扩大，骑马飞奔过来，看到我在最危险的时候理智地放下了白龙剑，这才放下心来。
尽管我的心中所想和他甚至其他朋友的想法都不尽相同，但我还是为这位兄长暗怀感激。时间是最好的试金石，平时的觥斛交错并不一定能说明友谊的价值所在。但在患难之时，谁站在你的身边，谁为你在劳心劳力，这将很好地说明你在朋友心中的位置。
我知道，即就是当时神思恍惚，我没有注意到阮籍兄的存在，但是现在，当我面对铁铺前迎将上来的向秀，我的思维归位了。
我知道，我应该对那位默默为我付出的兄长在心中致敬。
对于中国的老祖宗们传下来的风俗礼数，一般人就算是不认同大概也会硬着头皮，不由自主地去遵守，但是阮籍兄并不是这样。有位美丽有才的兵家女早逝，他并不认识这个女孩，也不认识她家里的人，但他得到消息之后贸贸然就跑去吊唁了，而且跪在灵前大哭了一场，直到诉尽心中的哀悼之情才离开；他的嫂子要回娘家，他大大方方地和嫂子道别，说了好多话，完全不理会叔嫂之间不能说话的礼数；母亲病逝，他正在和别人下棋，执意把棋下完之后，在友人惊恐的目光之中饮酒两斗，放声大哭，口吐鲜血。几天后，母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后去和母亲道别，见了母亲遗体后放声大哭，口吐鲜血，母亲的仙逝让他也几乎死去。阮籍兄表面上看的的确确违背了别人最为看重的风俗礼数，但全天下又有几个孝子可以比得上他对母亲的爱呢？我就是欣赏他的这种真，这是当时的人们乃至现在的人们所长久缺失的，他不被世俗所束缚，难过就是难过，开心就是开心，对此他没有丝毫的隐藏。
对于官场来说，垂涎、躲避、对抗、整治，这些态度都是大家所能理解甚至可以举出例子的，但是阮籍兄对于官场的态度，更像是对待一场游戏，大气洒脱。司马昭曾经让他去东平做官，他在东平呆了十多天，精简政令，更改办公模式，使得东平的官吏和百姓均心悦诚服，就在大家为有这样的好知县而高兴的时候，阮籍一个人回到了洛阳——东平的事办完了，该回家了。
他的这种洒脱让人不由得心生敬佩。试问有几个所谓的文人雅士可以做到像阮籍兄这样，潇洒大气，率真自然？
阮籍兄这个人就像一块纯真的璞玉，不，他不仅仅是一块璞玉，更是魏晋这个乱世中一朵绽放的奇葩。
阮籍兄的母亲仙逝后，我的哥哥嵇喜去灵堂吊迅缬腥ㄓ惺疲声望很高，但阮籍兄见了他却并没有理会，依然是泪流满面，悲痛不已。哥哥很是生气，于是回家后把事情说与我听，我知道我懂他，便拿起了一壶酒，又挟着自己的古琴走向灵堂。琴和酒出现在灵堂上，在当时社会会被认为是对死者的大不敬，但是当阮籍看见我这样来到时却突然眼前一亮：“叔夜来了么？同我一样不顾礼法的朋友，你是想用美酒和音乐来送别我操劳一生的母亲？”
我们就在这种默契中成了知音。
可以说，竹林七贤之中，和我默契度最高的应该算阮籍兄了。
但我们还是有差别的，那就是我更向往直率。我的眼中揉不进沙子。所以我更愤激。我知道，这将是我的性格中最大的败笔，他将最终对我造成很大的麻烦。但是，对于这一点，我不仅不想改变，还想很果决地坚持。而这样的结局，我以宿命的眼光看待。这也就是我不能将自己的内心全部交付出去的理由。
因此，为他们安全计，我不会和人交付全部真心。
即就是向秀，这位我的观念最大的拥趸者，我在心中也不愿因为自己的事情最终牵连于他。
向秀已经便擦汗边过来牵住了白龙马。
在去一旁的老榕树下拴马的时候，他对我说：吕安被捕了，叔夜兄你也得小心了。
我看了一眼向秀，什么也没有说。
我能说什么呢？
既然卑鄙是卑鄙者的通行证，那么我选择如他们的愿就罢了。
但是，想要我在真相面前屈服，那他们就瞎了狗眼了。
我拍拍向秀的肩膀，重新解下白龙马的缰绳，翻身而上，调转马头：
“向兄，记着，我没有来过这里。”
还没有等向秀答应。我便一蹬马腹，白龙长啸，直奔金鹫山而来。
那里有我生活的足迹，我短暂一生美好的记忆。我得再去看上一眼。
山风呼啸，秋意渐凉。
大约一个时辰，我和白龙已经站立在了那熟悉的竹林之外。有些泛黄的叶子依然舍不得离开竹子的身体，在萧瑟的大风中进行着凄惨的告别仪式。
这里的几乎所有的风景，都曾经因为一个女子而生机盎然。
但是，往事成烟，人命如纸。
构陷在蝇营狗苟的乱世之中，就如同跌进蛛网中的蝇虫，任百般挣扎，也无处可逃。
曾经的美好就像发生在昨天，欢声和笑语似乎还在林间回荡、在竹叶中流淌、我和若云的身影还在树影里徘徊，竹影中摇曳。可是这些，一瞬间的功夫都不在了。
但我已经不再义愤填膺。
我感觉我已经过了那个阶段。
我现在感到非常的舒然。
因为若云没有让我失望，她选择了与现实的不苟合。
因为我也没有在心中背弃于她，至始至终。
我只是感叹于自己与