夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。
天命微显，小嘎绕此刻犹若垂丽天象的天人，为五行之秀，为天地之心。
云霞其雕色。
蔚似雕画。
大蛇小虺庞大躯身缓缓蠕动，水面腾沸，青鳞熠熠闪光，狭长竖眸不怒自威，口唾鲜血，骇人至极，却也气截云蜺，悬诸日月。
小嘎绕盘膝坐地，手扶着光溜溜的脑袋，僭越佛门规制描花俨若生成的黑漆僧袍，纤尘不染，衬托小嘎绕有如明镜。方丈惠洪亲手为他穿上这身独有衣衫，大和尚张己无一言，只是静静看着自己即将下山的徒弟，眼神纷杂而莫显；寂糜山净业寺的所有和尚见者蕴笑欣慰；曾言天心方丈在吾的惠洪屈身含笑注视着这位徒孙，目中仿似极睇参差。
小嘎绕郁闷的想着为何自己下山前的待遇会与先前的缁素如此不同？他抬首恬淡看着眼前小虺吐露光芒蔚为绝采的一幕，咧嘴微笑。
他开口向这片天地复述着某人的琐碎言语：“提掇要分明；念几段杂文，纵谐语亦要齐声喝采；义吐光芒，辞成廉锷，则为伟矣；伐字从戈，可为大戒；
天道最公，人能苦心，断不负苦心；
心不外驰，气不外浮，道本足于身，切实求来；
天地生人，天地无穷期，光阴则有穷期；
古今有为之士，皆不轻为之士；
古之有才者众，能本于德，善莫大焉；
和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时；
生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人；
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也；
闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕；
……”
世间有人逖听高岳，声英克彪。
山下一人鸿律蟠采，如龙如虬。
小嘎绕攀响前声，辑韵成颂，说尽言必贞明义则弘伟，当初自己认为尘垢秕糠不以为意的话语。
音声如唇吻不滞。
华实相胜。
嘎绕堪布继续对着面前千里应拔天与地沓的大青蛇说道：“缁素师兄那里似乎有些状况，在去长安给师兄送药之前，小虺，咱们还要就近去一趟青城山。”
他望天思索道：“不知道这是不是典籍上的‘弥近弥澹，循环相因。’？”
小嘎绕凝虑绸缪，道：“师兄这时候会在干嘛呢？喝酒，吃桂花糕，还是在吃糯米糕？”
愈发愁困的小嘎绕眉目开张，“对了，师兄一定在读书。小虺，咱们可要快些去长安，师兄青灯枯坐诵经的清真样子，要有我在一旁柔惠，嘿嘿……”，他兀自笑起来，“其实是捣乱，才能显得师兄那句‘贵在虚静，疏纶五藏’的正确呢。”
……
距离小嘎绕千里以外的沃野田地上，一名农夫正在锄草。
他裹一顶油油腻腻旧头巾，穿一领邋邋遢遢泼戏袄，腰身一记红带，这人打诨的述说不似人间话语，“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。
此小子最是当的。
神与物游，神居胸臆，而气实统其关键；物沿耳目，物无隐貌，关键将塞，则神有遁心。
此小子的师兄当的。
谁云贫是病？形生势成，始末相承，矢激如绳，体成势也。
此小子师傅如是。”
农人意料外的一副淳正之态，迭相斟酌恹恹道：“这一山人啊！”
“水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织语鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。”
农夫首尾没头脑地说道：“正是这些势丽之人，才需要我们这些势利人。”
他骤然淡淡地说道，语出却有如夜寒森森，“世有人才之说，其鲜能知而自振拔者也，可谅也。
可若如你们这等天生地养的大人物，仍是如此，就莫怪我黄尊陵恭行天罚。”
农夫见莠，其必锄也。
……
顶上风生白羽。
青城山羊角殿半含霜，轻噀雾，殿上空行云过尽，星河灿烂。
香雾起，头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，清尊白发的陈师道与两名师侄于侧峰重阴峰著意坪静坐，静看近观羊角殿。
“落蕊浮觞，知在谁傍。”
陈师道喋喋悯然说道：“荣光休气天为瑞。道祖当天传宝裔。千年昌运此时逢，四海欢声今日沸。”
“仲宣，太中，虽说我道门鼎盛，可你们莫须存小觑之心。翠纶桂饵，反所以失鱼，这次佛道机辩，你二人不若存必输之心，也就释然了。”
陈师道身后作道童束扮的韩仲宣和齐太中两人心定而后结音：“谨尊师叔教诲。”
“辩雕万物，谓藻饰也。艳乎辩说，谓绮丽也。绮丽与艳说，这是那儒学所规定的文辞之变于斯极哉的郁陶止境，你二人再过十年，可得其一。
几务与心缠，真宰弗存，翩其反矣。这大概就是你们与羊角殿静坐那人的差距。
你们的邹昱师叔也是这番看法。”
韩仲宣凝噎问道：“师道师叔，羊角殿中的那人在何种程度。”
陈师道缓颊说道：“于惠洪方丈有心点播的徒孙，一瞬百般宜罢了。不过，该庆幸的是惠洪无心插柳的那二三人未来，否则不可量。”
金炉麝袅青烟袅袅不绝。
遏天边，乱云愁凝。
齐太中抬首说道：“其奈fēng_liú端正外，悔不当时留住。”
“