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正文 第一百二十七章 小尼姑私奔了

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交代完李大旺,王德全亲自拉开车门,把老爷子扶进去,然后自己坐在他的身边,吩咐司机慢点开,于是便在警车的开路下,直奔老山坪而去。

王德全在老爷子的引领下,先参观了石块垒砌的古城墙和古城堡遗址,然后才转道进了宝华寺。当进了方丈的禅房,一灯大师早已坐在蒲团上恭候多时了。老爷子和王德全坐进竹椅子后,一个小沙弥即刻将两杯清茶端到他俩中间的竹几上,然后退身而去。

胖头大耳的一灯方丈将右手掌立于胸前,声似洪钟地唱了个诺:“阿弥陀佛,二位施主驾临寒寺,贫僧有礼了。”

老爷子急忙还道:“阿弥陀佛。都是自家人,一灯大师不必拘礼。这位施主是我的一个远房亲戚,今天专程远道而来,到家里看望我;咱们这里也没什么好玩的去处,我便带他来宝寺随便转转,望大师赐教一二。”

“是呀是呀。”王德全附和道:“听说一灯方丈是个世外高僧,所以烦请大师不吝赐教。”

一灯大师眯缝着将要挤到一起的小眼睛,上下打量了一下敦实威严的王德全,沉吟片刻,讲了这样一个小故事:

很久以前,有四位老人衣衫单薄,站在寒风中,有一位妇人见了,心有不忍,打开家门,想请四位老人到家里坐一坐,喝杯热茶。但四位老人反问她:你家中有男人吗?有子女吗?妇人答曰:先生上班去了,子女都上学去了。这时,四位老人摇摇头,婉拒妇人的好意,坚称:我们有一个规矩,凡家里男人外出、子女外出的时候,我们不能到你家去。

天色渐晚,家人陆续回家,妇人见四位老人仍站在寒风中,与丈夫商量后,又去请四位老人。这次老人又告诉她一个规矩,其中一位老人说:我们四个人,一个名叫“财富”,一个名为“平安”,一个名叫“成功”,我自己名为“和谐”。我们四个人,只能派一个人到你家,你回家商量一下,看最想请谁去。

商议的结果是:妇人想请“平安”,丈夫想请“财富”,儿子说“成功”好,小女儿说“和谐”佳,意见各异,争持不下。最后,丈夫拍板说,好吧,就按小女儿的意思办吧。当全家人一起去请名叫“和谐”的老人时,奇怪事情发生了,其它三位老人也一个跟着一个进了屋。四位老人笑着向妇人解释说:你们一家选了“和谐”,其实等于也请了我们,因为,有“和谐”,才有“财富”、“平安”和“成功”。

一灯大师说完故事,双目一闭:“阿弥陀佛!”

老爷子一看一灯方丈这个架势,知道觐见已经结束,心说:这还没有正式给王常委“算卦”呢,这么快就完事儿了?他心中很纳闷。想张口问一下吧,知道问也白搭,一灯是一个字也不会说了。于是,他便站起身来到的佛像前,拜了两拜,往功德箱里放了二百元钱,说声“阿弥陀佛”转身退出了禅房。

老爷子拉着王德全的手来到一个僻静处,说道:“一灯大师这是说的什么呀?跟打哑谜似的。”

“真乃世外高人也!”王德全伸出大拇指由衷地佩服道,“一番话点醒梦中人呀。”

其实,王德全不知道,刚才一灯的这段小故事是从台湾高僧星云大师的那里剽窃过来的。他看到老爷子领着一个气势不凡的人物,经过察言观色,觉得一定身份不凡,所以不敢像平时对待普通老百姓那样瞎忽悠,就搬过来星云大师的经典段子搪塞他们。可以说,这个故事是新时期放之四海而皆准的真理,适应于任何人,并且弘扬了主旋律,既让人挑不出刺,还给人以警示。

老爷子刚想要说些什么,那个侍茶的小沙弥匆匆走过来对他说道:“柳施主留步,我家方丈有话对施主讲,请随我来。”

老爷子重新回到一灯大师的禅房,问道:“大师有什么事吗?”

“阿弥陀佛,柳施主请坐,贫僧有话要交代与您。”一灯大师说道:“最近上边管得很严厉,不让贫僧再用易学为天下苍生祈福避祸,因此,柳施主以后就不要带这些贪官污吏来找老衲推算了,否则,宝华寺不日将大祸临头矣。”

“哦?竟然有这等事体?”老爷子疑惑地问。

一灯大师点点头道:“像刚才您带来的这位高官,如果贫僧一句不慎,说不定会招来杀身之祸的,他手里可是掌握着生杀大权的啊,阿弥陀佛。”

老爷子不得不佩服一灯方丈的魔力。“对了,柳施主,令孙女最近可曾去过你家看望与您?”一灯问道。

“大师问这话是什么意思?”老爷子说道,“你是问我孙女莹莹啊?嗨,这丫头自打春节走后,到现在她连个电话也没有给我这个姥爷(外公)打过,今儿您咋突然问起她来了呢?”

“阿弥陀佛,据寺内的管家说道,准提庵的慧空女尼今年春四月,被一个女扮男装的年轻人给拐走了。经描述回忆,贫僧觉得极有可能是令孙女莹莹小姐把慧空给带走的。我佛之大辱啊,外间纷纷传言,慧空女尼跟凡尘男子私奔了。阿弥陀佛,罪过,罪过!既然柳施主不知道此事,那就算了。我原本想让柳施主劝说慧空,苦海无边,回头是岸。慧空是一个天分极高、悟性极强的出家之人,如能潜心修行,必成正果,可惜可惜。柳施主,您回吧。阿弥陀佛!”

“阿弥陀佛!”老爷子回了一礼,


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