李轩站在树顶，看着一望无际的森林，连绵无尽的山脉，一阵强风吹过，在这绿色的汪洋中掀起了阵阵浪花，那连绵无尽的山脉在狂风中，在狂风中犹如一条绿色的长龙，时而抬头时而俯首，时而摆尾，。在这绿色的海洋中肆意舞动，犹如真正的巨龙在呼风唤雨。狂风往往代表着暴雨。转眼间雨声连成一片轰鸣，天像裂开了无数道口子，暴雨汇成瀑布，朝大地倾泻下来。
看着眼前犹如末日般的景象李轩愣愣的看着远方双眼空洞无比，显然心不在此。
在狂风暴雨来临的那一刻，李轩看着树海的景象脑海中像是一道闪电划过，猛然间李轩感觉自己发现了什么重要的事情，但是任凭他怎么想都想不明白到底是什么东西，李轩能感觉到，脑海中那抓不到的念头对他来说意义重大，但是却总感觉隔离一层什么，犹如雾里看花让人捉摸不透。
随着时间的推移风停雨止，树海一瞬间风平浪静，随即李轩脑海的灵光也彻底消失不见。
‘唉’李轩叹了口气失望的摇了摇头，‘到底还是没抓住这一丝灵感啊！可惜了’虽然已经做了失败的准备，还是避免不了失望。
学习太极拳一个月了，一直没有什么收获，反而心情越来越烦躁，今日本想休息一日，思考总结这段时间学习太极拳遇到的问题。没想到刚好下起了暴雨，虽然被淋成了落汤鸡，但却找到了一点灵感。谁料想到头来却是没能抓住。李轩能感觉到若是能抓住那丝灵感，太极拳方面一定会有所突破，没想到与竟然停了，到头来还是功亏一篑啊。心中有所失落在所难免。
这一个月以来也不能说完全没有收获，只是收获的却不是李轩最需要的。原本是想在水中领悟柔劲，省去练习太极的时间。在李轩看看之所以练习太极拳是为了养气炼气。但是气李轩已经有了，在他看来只要领悟了柔劲的技巧就可以了，却是没想到有点低估这其中的难度了，以至于浪费了一个月的时间。难得今日观看参与有了灵感最终也是功亏一篑，心中郁结难解。
可是，李轩却没有想过张三丰之所以能够创出太极拳这门绝技也是跟他本人的经历遭遇等等有关系的，具野史记载：张三丰真人修道武当山时，他醉心于“师传”的修炼心法，参悟太极图之理。一天，真人在武当后山洞里打坐时，听见外面有喜鹊的叫声。他循声走出洞来，发现一条蛇和喜鹊正在“缠斗”。当喜鹊攻击蛇的头部时，蛇以尾部来还击它；喜鹊攻击蛇的尾部时，蛇用头来攻击喜鹊；喜鹊攻击蛇中部时，蛇的头部和尾部一齐来夹攻喜鹊。最终，想吃蛇肉的喜鹊只好落荒而逃。看见这种情景，张三丰似有所悟，这难倒不就是我反复参悟的太极阴阳互变道理吗？原来太极的道理在自然之中。自然、和谐、阴阳互变。又有什么比这自然的东西更好的呢？于是，张三丰真人顺其自然变化的道理，结合他修炼的内丹功力。以道家所传太极阴阳为体，五行八卦为用，“河图”与“洛书”为经、八卦与九宫为纬、合成太极拳术五行八卦十三式，突出“以武演道，以道显武”的特点。由此，张三丰真人确立了太极拳以道家的太极，阴阳，内丹元气为理论基础；思想上主张“性命双修”，练养结合。遵循人体的自然规律，动静相间，形神兼备。尤为突出清静自然，柔弱不争，飘然洒脱的思想。形成了即是修身养性，通向大道的方法；又是强身健体，防身自卫的武术。
由此可见哪怕太极祖师张三丰这种武道奇才，创出太极拳这种武林至高秘籍，也是因为他本身就有这方面的基础，加之有了灵感，融和了前人的智慧，站在前人的肩膀上才能得以功成名就。
而李轩倒好明明有康庄大道在眼前不走、反而去走羊肠小道、只为渺茫的希翼这个小道是个近路。明明已经站在巨人的肩膀上了，反而走下来去爬山，虽然这个过程有在高处看不到的风景，但却不是理智的选择。这也是因为李轩并没有真正的去学习过国术技击，无法真正理解其中的奥秘。
但是在这一个月来的失败，加之今日的刺激让李轩决定从太极最基础的地方学起，站桩，说起站桩，这里面也是有很大学问的，站桩只是一种统称，里面有可以细分为三个境界，站桩，行桩，化桩。
站桩能够在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。想想前世（主角为穿越之前在地球上，以下成为前世）在身体薄弱，没有“气”的存在也能开碑裂石，据说精深之人能够控制全身骨骼，肌肉，筋脉，等等只是不知是何原因导致威力偏小。细想之下相当之夸张，一分力能发挥出十分的破坏。
行桩从字面就可以了解，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。这