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第o292章哪有空城记!

听他讲到这里,有不少人点头。

这么一说,好像还真的是有那么几分道理的。

不过钱教授却是一阵气结,你就胡扯去吧!

他做那本《三国传奇录》的时候,可是参考了大量的历史文献,和文学著作的。很多本书上都说出了周瑜的小哭,就凭你那嘴一说,他就可能大方了?

他的脸色,林风不是没看出来。但心想,你不乐意了?

你不乐意你可以说啊!

就算你说的再响亮,那也没有我的声音大……我可是有话筒的!等我讲完了,指定让你没话说。

“我知道我说这话,肯定会有人不认同,不认同那都是有原因的。就说吧,我们认识历史人物的方式,他就是不同的。比如说,有人认识周瑜是从电视上看到的,有是从评书听到的,也有人是听老辈人传说而来的。再好一点的,是从一些历史里面看到的,或者是从一些非官方文人的札记之中了解到的。

“甚至于,有些人的认识他就是从历朝史官记载的。但不管是谁的著作,那都是片面性的!我们再说回这几种认识历史人物的方式。尤其是对于三国这段历史,他有三种形象。

“第一种形象就是历史形象。什么是历史形象呢?就是历史学家所主张的那种形象,但是要明确的一点是,历史学家所认知的形象是从哪里来的?当然是从一些史料上面得来的,然后再统筹起来的形象。但即使是这样,那历史形象,也不能完全的代替历史真相。

“那除了这历史形象之外呢,还有另外的两种形象。比方说那些文学、艺术作品中的形象,这个形象便是历史人物的文学形象。在文学形象中的人物,通常都有着更大的偏差。比方说我喜欢刘备,我就可以把刘备形容的多么高端、大气、上档次。但再怎么说,他也就是一个卖草鞋出身的……”

“……”

“我去!”

“这话说得太刺激人了。”

台下哄笑一片。

“噗……卖草鞋的。”

“所以说呢,文学形象比起历史形象,更远离事实真相。那除了这两种形象,还有一种就是在民间流传的一些或者个人心目中的或英雄、或小人形象。这就是我所说的民间形象。”

“事实上,只要是热烈历史的人,他都会在以目中给自己认识的人定位一个形象。而且这个形象,他一旦认定之后,便等于是成型了,定型了。从此以后,他往往就不能接受别的形象。就比如现在,我说周瑜是一个fēng_liú潇洒,心胸宽广,胸怀天下之人,许多人都觉得我是在胡扯。”

钱教授听完嘴角猛得一抽抽。

许多人?

我看你说的是我吧!

“他就觉得我说的不对,我说的错了。或者有人在看电视看电影的时候,没看完呢,就想喷——这电视拍的是个什么啊!把周瑜拍成了个大好人,一点都不像!那这个时候我倒是想问一下,这个不像,那哪个像?难不成你见过?”

“噗……哈哈。”

“嘿!这话说得倒在理。”

“谁要是见过,那活到现在还不得成了老妖怪了!”

“这还真让人没办法说,历史不就是这样,众说纷芸。”

林风也笑:“那他为什么说不像?为什么说你不对?因为他心里已然有了一个成型的人物形象了。就比如说,一讲到周瑜就不得不讲的诸葛亮。一提到三国,大家可能最先想到的就是诸葛亮了!为什么呢?他最牛啊!所谓牛气冲天,一指定天下都不为过了。”

众人点头,虽然这一指定天下说得有些夸张了,可诸葛亮是真的牛啊!

什么隆中断天下,什么传说中的七擒七纵,什么草船借箭,什么空城计之类的,哪一个都把诸葛亮说到天上去了。

可接下来,他们却是听到林风突然说:“可他真的就这么牛吗?”

……

“这话什么意思?”

许多人又是嘴一抽抽,这小子刚给周瑜平反了,现在又想把诸葛亮给说死去?

这历史上谁不知道周瑜是个小反派,诸葛亮是个大好人?

难不成,他今天是真的豁出去了!

果然,林风接下来的话,让他们都一阵无语——

“他并没有那么神!就比如说那空城记吧。这历史上根本就没有这么一出子戏!我可没有胡说,不信我们就摆摆。”

“哗……”

“啥?没空城记?”

“没空城记那还记得那么清楚,传了那么多年?”

“这家伙是看人家死了,不能跑出来讲理了是吧?咋啥话都说得出来呢!”

“这么大的一出事儿,一句话就给人家抹了,还没胡说?”

“空城计多有名的典故啊!怎么就一句话变没了?”

“……”连坐在下面的张教授都是一阵无语了。这家伙今天是想搞点什么动静这是?

许多人倒是想听听,为什么没有!

那钱教授,真是后悔来这里来了!这小子指定是知道说话不用交税,乱说古人也没有人追究他诽谤才朝着海里吹了!

林风却是收起了一脸的嬉笑,表情严肃,搞出一副“我是认真的”样子。

“看吧?我这么一说,很多人都坐不住了。为啥?因为你们都是诸葛亮的铁杆粉丝啊!”

台一下听是又气又乐。

有人说道:“嚯!这一下我可是粉了上千年啊!”

看到林风一脸的严肃,还以为他能找出


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