大奇说道：“雯儿，你尽管说。”
祺雯说道：“欢儿和婕儿是不是叫你主人？”
大奇点点头道：“是啊，她们爱这么叫，我其实没有这么专制的。”
祺雯说道：“我建议大家都叫你主人好了，这样大家才能更贴你的心。其实，男人都喜欢女人叫他主人的。好不好？”
大奇说道：“你们愿意叫就叫吧，反正，不论怎么叫，雯儿你都是我的大老婆！”
祺雯微微一笑道：“为了便于一家人的团结，为了让你更有威信，只要你不反对，我就要求大家都叫你主人。主人，让你的乖雯儿好好地爱你一回吧！”
大奇听后开心极了，因为祺雯主动叫自己“主人”那自己的另外十六个女人还有谁敢不叫自己“主人”呢？
“主人”简简单单地一个称呼却象征着非同寻常的意义！这一称呼听着就让男人感到舒服。尤其在美女口中喊出来时，会让你有一种飞天的感觉！这种“统治”十七个美女的感觉真好，而“主人”的称呼则是这种统治的最佳象征！
正当大奇和祺雯在激情地巫山云雨时，风骚的岳母也醒过来了。她一睁眼就轻轻地喊道：“主人，我也要……”
大奇摇摇头道：“今天早上必须给雯儿，一边看着。”
岳母只好轻声道：“是，主人……”
在将祺雯弄得求饶不已的时候，大奇看一旁的岳母可怜只好说道：“好了，好了，妈，到你了！”
岳母一听立刻眉开眼笑道：“谢谢主人，谢谢主人！”
大奇只好又和岳母缠绵起来。
岳母学得很快，马上就叫大奇主人了。由于有祺雯牵头，加上吃早饭的时候，祺雯特意向大奇的众老婆宣布从此以后大家叫他“主人”在外人面前叫他老公，在正式场合叫先生。小黎一听开心应道：“我早有此意了！”
慕萍说道：“冤家早就是我们的主人了！”
叶欢和郑婕开心地对着众美女笑道：“我们走在你们前面了。”
马儿说道：“我早该想到了，嗨，还是雯妹妹聪明。”
倩如和春晓说道：“这样，我们一家人就从实质到名义到称呼上都有了一个真正的也是唯一的主心骨了！来，我们大家一起叫三声。”
大伙便在祺雯的指挥下，对着大奇连喊三声：“主人，我们爱你！主人，我们爱你……”
大奇开心得抱住祺雯一个劲地吻住，他太得意了！岳母不敢喊，只能在心里偷偷地喊道：“我的主人啊，冤家啊，我也想公开喊啊，可是……嗨，命苦啊……谁让你是我女婿呢？”
面对属于自己的十七个美女，作为她们唯一“主人”的大奇开心地说道：“我的老婆们，今天大家去城隍庙玩个痛快！”
大伙热烈地鼓起掌来……于是，大奇便牵着母亲，携着十七个美女在导游小姐的带领下游玩起上海城隍庙来！他们是乘坐豪华大巴去的。祺雯在上车前买了不少香烛之类的烧给神像用的东西。
第二卷 第二百二十二章 城隍爷爷
在车上，祺雯轻声对大奇说道：“主人，我们烧香去。保佑全家人身体健康，保佑主人多多赚钱！”
大奇轻声道：“保佑我的老婆们都爱我！”
祺雯轻轻一笑道：“放心，大家对你都是极其专一的。不像你这么花心……不过，你是男人，花就花吧。谁叫你是我们一伙的主人呢？”
大奇听后开心得要命。
终于车子开到了城隍庙附近。大伙开始在城隍庙游玩起来。
上海城隍庙。“始建于宋代，原称淡井庙，因供奉华亭城隍，故又称华亭城隍行殿”明永乐年间（1403——1424年）由当时的知县张守约移建于今址，至今已有800余年的历史。这期间虽屡建屡毁，但其殿宇在建筑风格上仍保持着明代格局，整个殿宇宏伟，飞檐耸脊，气势庄严。明天顺年间（1457——1464年）上海知县李纹重修庙宇，殿前建亭、将诰文勒石。嘉靖十四年（1535年）改建山门，并募集财帛建造牌坊一座，由新任知县冯彬题字“海隅保障”于其上。清顺治四年（1647年）城隍庙铸铜鼎一座，置于头门天井之中，上书“松江府上海县城隍庙通天永宝彝”并刻有八十字的短颂。康熙二十二年（1683年）知县史彩捐俸倡修，由真君祠道士杨兆麟募化兴工，兴建鼓亭二所。康熙四十八年（1710年）本地乡绅在庙东构建东园，凿池造亭，堆叠山石，将庙基扩大为十二亩六分。雍正十三年（1735年）住持募修一次。次年得诏免科。乾隆中叶，潘允端的豫园渐就荒圮，潘氏后裔式微，急于求售。群众以廉价购得，归入城隍庙作为西园，城隍庙庙基遂扩大为三十六亩八分多。乾隆五十九年（1794年）道会司葛文英募建城隍庙后楼。嘉庆三年（1798年）城隍大殿重修，设道会司和三十四司于两庑。道光二十二年（1842年）英军攻陷吴淞，五月十一日占领上海县城，侵略军在城隍庙盘踞期间，将内部设施抢劫破坏一空。咸丰二年（1860年）太平军包围上海，苏松太道吴熙延引外军入城防守，英、法军队利用居住城隍庙之机，擅自摧毁假山，填塞池塘，破坏庙观，使城隍庙再次受到重大破坏。同治年间，知县王宗濂、巡道应宝时先后倡捐大修，历时十个月，使城隍庙重新焕发了青春。光绪十九年（1893年）知县王承喧募捐头门、二门、辕门大殿以及戏楼鼓亭等。次年，又由漕运颁悬“保