以是因緣.名虛空等.一切諸法.譬如虛空.於可愛色不生貪著.不愛色中.不生瞋恚.汝等一切.住是地已.亦復如是.一切法中.亦見亦知.若行時.若緣若因.若根若精.若思若乘.若遇善識.若持盡戒.若能布施.如是等法.一切見知.無上解脫甚深.所行智慧.見諸眾生.行諸非法.必墮地獄.無量苦惱.知諸眾生.從地獄出.生於人中.若行布施.乃至具足.是諸所施.是人必得人正解脫.是名正真微妙.復有亦見亦知.云何為知.若有若無.苦惱不生.常樂我淨.葘障消滅.一切無為.諸神尊定.不入生死輪迴.堅固不壞.已得成就.亦復能知.一切眾生.悉有道性.而說偈曰：
我念宿命一切不定假於眾法可不是空
寶性五塵從何得有不得不空解脫法門
歎未曾有一切時眾不能解義為若此也
智者聞是解脫法門皆應恭敬頂受此法
妙真經靈符：
太一經第三
大道明言.一切諸法.無邊智慧.令諸天人大聖.無量真人.及諸法界.有色無色.有相無相.各令心成就.知是眾生.求於正教.是人從流.此人非流.是人正住.此人非住.
知此法時.已道法岸.住於至境.得法深味.得法宗本.得正解脫.修諸正行.以淨天眼.見諸眾生.造身口意.三業不善.墮於地獄.畜生餓鬼.難忍塗炭.風刀往還.晝夜不息.見諸眾生.修善業者.勇猛精進.行持道法.務欲濟人.
當知此人.得生天上.快樂無極.若在人中聰明殊勝.我於無量劫中.見諸眾生.從闇入闇.昏塞迷悶.不能解悟.有諸眾生.從闇入明.知識知見.有諸眾生.從明入闇.捨真入僞.不識道法.有諸眾生.從明入明.真如滿月.若或一切.或因惡業成就.或因貪慾.瞋恚愚癡.是業深重.必墮地獄.受諸惡報.如是之人.若能發心.修身修戒.行種種法.知省知悟.不墮地獄.懺悔發露.所有諸惡.今日懺悔.既悔之後.於今已去.更不敢作.慚愧成就脫離三惡道.供養三寶.以是因緣.不墮地獄.獲大善利.種種果報.莊嚴其身.得天妙相.清靜自在.如青蓮花.具足果報.若或生不信想.起一切惡業.諸眾皆至.所求不得.所願不遂.所做不成.所望不至.種種愁憂.非是一端.受如是等無量之苦.現世受報.無量大慈大智大慧真人.乃見世人.不知因緣.不能懺悔.不自省思.不自悔覺.不生慚愧.無有怖懼.是罪增長.地獄受報.解脫何期.長夜冥冥.苦毒備經.如是眾生.亦有道性.為諸煩惱之所覆蔽.不能得見光明智慧.無量功德.猶如闇夜.所見不真.所謂世間男女.若識若不識.若去若來.若彼若此.舍宅城內.衣裳飲食.山海林木.眾生壽命.皆是道本.無有他相.無有他色.太妙純一.至寂無為.永生永樂.無有障塞.大通圓滿.而說偈曰：
我於是時明大智慧說諸妙法示諸眾生
得聞是悟令其堅固故行無厭真心清靜
歡喜無悔無有怖畏不內不外不瞋不怒
如此之時無有顛倒是諸性相無礙自在
太一經靈符：
妙林經第四
諸天法海.無量無邊.大周法界.無有窮盡.種種法本功德.即是天尊無限智慧.實非賢智.能明是因.得如是法.無有障礙.無有轉動.無所怖畏.於是法中.作種種名.經無量劫.說不能盡.善哉善哉.不可以智.不可以賢.不可得見.不可得聞.一切凡夫.取著於色..乃至著物.即生貪心.故為繫縛.則不能免生老病死.憂悲大苦.一切煩惱.以是因緣.得聞是法.免離諸難.無量眾生.俱得解脫.若復有人.一生以來.多諸罪障.業報深重.不聞是法.名為魔鬼.纏繞其身.乃至一身.終不能脫.亦如世間.有罪之人.為官枷械.汝等一切.亦復如是.有所著者.魔自繞身.無所著者.魔自遠之.常生自在.所著自然.離諸色相.離諸塵網.無復有諸煩惱相.無復有諸障礙相.得法自在.種種利益.亦復如是.從道得法.無有他說.無有異念.離欲自然.得真寂滅.一切諸法.微妙光豔.猶如重寶.莫可稱量.汝等若復見聞.轉轉教人.行諸方便.咸使見聞.甚深妙義.真實言語.令深信者.各得受持.無量眾生.發無上道心.然後為諸天所崇.恭敬供養.難可思議.真實明了.決破諸疑.辦論真偽.玄妙無極.當爾之時.有百千萬億真仙道主.而在坐中.總持正法.已成無量具足.六通大智.轉入**.為無為之品.不可思議.無上正真.難可譬喻.上得之真.應見下方無量之形.遍諸國土.引接眾生.未嘗暫捨.若復有人.發無上道心.所行種種利益.無邊智慧.更於道果.種種奉持.雖行無相.其理甚真.雖名無體.其用甚真.能如是法.壽命長久.修行功德.無有懈惓.即於此時.常勸於眾生.莫生怨想.莫生慾想.無有貪著.無有夢想.無有邪見.皆得真實.具足真性.而說偈曰：
若諸邪見是不信空諸漏諸塵從何而有
如其本有烏得無為若其今有云何得生
為是緣生為是寄生為是因生為是共生
離諸問答等既無生故知非有不可思議
妙林經靈符：
開化經第五
道範敷張.開度群品.俾登道岸.故於是法.廣宣教化.令一切眾生.修諸功德.汝若如是.於是法中.得壽命長.所以者何.善知因緣.諸方便法.令未來一切眾生.種諸善根.是故令知諸法.假生度生.故令諸世間.懃行三業.修福果行.故復有十仙九十六種.俱其眷屬.所來悉至.同共道場.成就功德.如於其中.調