章十二
......人面对人真是狼么？凶残和兽性都张牙舞爪地、**裸地出现，今天你攻击我，明天我攻击你。族群与族群之间的，阶层身份之间的，男人与女人之间，宗教信仰之间的，国家与国家之间的，乃至于一个学校内部，同村街坊之间的，只要有人在的地方就没少这种冲突。难道人与人之间就不能和睦共处么，难道神创造人类，却压根就没有脱离过qín_shòu的模子么？
——《为什么有这么多冲突？》
传说贝母原就是位大有来头的人物。她早年与老国王有过fēng_liú事，经常被宫廷中人请进宫去，她善解人意，能言善辩，获得老国王的宠爱。当年老色衰之后，贝母仍然不甘寂寞，她大概认为，一个女人不能这么安份地呆着，于是就办了这样一个沙龙。他取名还真有趣，叫“奢靡贝母的沙龙”。
其实这就是一个拉皮条的场所。只不过非常高雅而已。一大群年轻女性进入这个沙龙，她们不甘心枯燥的生活，希望跻身上流圈子，希望认识名门望族的伯爵、男爵，希望自己的身体能够找到一个附和它的美丽的所在。她们打扮得花枝招展，每天这些姑娘们的胭脂水粉钱，就要好几个金币，她们坐在沙龙里，会有贵族老男人或青年邀请她们跳舞，共同欣赏音乐，或亲吻她们的手，请求随他回去，共度良宵。这是一个花天酒地的地方，却也是作为巴布·伊尔上流社会人士交际的绝佳去处，一个十足的名利场。因为不仅能结交新欢，更能与各种名流打交道，互增友谊。在迦勒斯上流社会圈里，没有人不知道它的。
——《奢靡贝母的沙龙：一个政妓沙龙》
最近清剿的任务增多了，他带兵潜入一个叫“野人谷”的偏远山寨，有人举报说这里将要举行邪恶的祭祀，将有许多“异教徒”将被拿来祭献给密特拉神。阿鲁鲁带兵到了山寨，又沿着山寨旁的高坡走上去，进入到一个小小的不知是地下神殿，或是古庙、坟墓，结果险些在里边迷失。一队人二十几个都很惊慌，还是阿鲁鲁有经验，让大家镇定，分成几个小分队四处寻找，毕竟血巫们并没有发现我们。结果，他们在神殿内吃惊地看到的，不是出路，却是正在进行的活人祭祀“盛典”：
“我看到山洞中有十来个牢房，牢房里关的全是被抓来的外地人、异教徒以及叛徒。甚至还有土著人、野人，以及各种奇形怪状的动物。他们抓出一个野人来，把他的胸活活剖开，拿出心脏出来，野人强有力的心脏竟然还在挑动，然后撒上什么药粉，念出什么咒语，‘噼噼啪啪巴拉巴拉’，心脏冒出紫烟，然后就啪的一下碎了。他们把碎了后的模糊一团用盆子盛上，放在祭祀台上，用来供奉他们的密特拉神。他们又把一个活人弄出来，这活人还是一个女人，扒光了，用刀一点一点切割，你可知，女人声音越恐怖、叫得越声嘶力竭、越接近地狱，他们就越入迷。旁边的老巫婆念着密教经典的篇章，还摇铃，周围人的情绪越来越高，越来越狂热，就像是被mí_yào和着酒吃下去激动得疯劲来了，跳起舞来人已经痴狂了；异教徒祭品越恐惧，越痛苦，他们就越狂热，全身随着祭祀舞扭动，一摆又一摆，一会儿咬紧牙齿朝着或人祭品咒骂，一会又狂呼狂笑，还全身触电一般地颤抖；你可知，据说这种祭祀在活人祭品、敬神酒、咒语以及舞蹈的催动下，人能够忘却自身，坠入云里雾里，甚至能感知到密特拉神，躺在神的怀里跟神沟通。他们再喝下人血和心脏肉沫还有不知什么药物混合成的血酒，听到活人祭品那又是求救、又是哀求、又是咒骂、又是苦嚎的声音，能让他们达到最高境界的刺激体验，所以他们也尖叫、呼喊，声音此起彼伏，最后到了最疯癫的时刻，那个所有人已经疯了，什么都想不到了，眼睛珠子看不到东西，嘴巴里全是泡沫，喉咙声音突变，全身不断抽搐；若看到他们的样子，你肯定会以为他们已经不是人了。我带着兄弟们突然朝他们进攻，他们就像浑然不觉一样继续，根本没有反应，最后全部被我们逮获，很多哥们恨死他们，把他们脑袋就像切割一样砍断，结果血涌出来能pēn_shè几丈高，直到天花板上。我和萨姆逮获住一大堆，关在笼子里，用马驮着带了回来。”
阿鲁鲁绘声绘色地讲。法姬和女儿米纱都惊恐地张开了小嘴。
他刚刚执行完任务。获得法姬的邀请，前来参加一个宴会。他提到他的剿巫任务，法姬和一些客人们都很感兴趣，请他说来，他便这般绘声绘色地讲起这次历险，说得惊险刺激，当然，偶尔也有些加油添醋。
“这是密教的组织么？还是别的宗教？”某位客人问。
“从这座地下神殿的风格，以及祭祀者们不离口的‘密特拉神’等来看，应是密教无疑。但是后来有人分析，说它可能是密教的某些极端教派，相当于血巫组织。”
“让我来分析两句。”
刚好有一位贵族来宾，他恰巧对巫术有一定研究，平日里没多少热爱，唯独喜欢太久神秘事物，对各种稀奇古怪的事情最有热情。他说：“我听说这是密教的某个极端教派，专门用祭祀来吸引人，很邪门。有人介绍说这种祭祀典礼能够让人达到极高的忘我状态，这好比大家有时候跳舞、唱歌到最兴起的时候，已经完全忘我而飘飘欲仙了那般，甚至有人将之与性的相关状态