不是在瓦咕那沽母邦文化里长大的人是无法理解风之祭司的重要性的，阿莱风跟阿莱悠虽然是在莫里江东岸母邦出生并度过童年的，但却是在被风之民们称为殖民区的西岸这边进行祭司学习的。
“瓦咕那沽”一词并不是克兰语，而是最初居住在莫里江东边原住民的土话，含义是“居无定所”，渐渐引申出野蛮蒙昧未开化的意思，因为文明种族都该是定居而生的。而最初的风之民却对这个称呼没有什么抵触，他们就是居无定所的风间客。
由这个最初的外族对他们的称谓就可以看出风之民外向的种族特性，无法在一处安居是他们的民族特点，但作为一个民族他们自然会有自己的信仰与生存基础，而自然崇拜就是他们这群游子的精神寄托，自由之风就是他们灵魂的归属与象征，对自然众神的崇拜自然需要进行各种仪式，也就是祭祀与圣事，其崇拜中心就是位于被称为“母邦”的特鲁美迪亚联合王国的风王庭中的特鲁美神殿。风之民所到之处，只要建立起聚集地，就会有至少一座献给特鲁美女神的神殿，但被正式命名为“特鲁美神殿”的建筑就只有这么一座。
风之民是一个充满冒险探索精神的民族，但有些东西却不可能搬着一起旅行，所以留在母邦的多是些旅行累了的“风间客”，或者全心侍奉自然众神的人，因此祭司在母邦是十分特别的存在，其重要程度远远高过国王、贵族……因为这些统治阶层的人也是风之民，世俗权利财富哪有冒险来得重要？所以像鲁士亚这样到处冒险的王室成员并不是特例，因此老百姓们常常不知道自己的王、领主、甚至村长是谁，却必然知道他们这一片的祭司是谁，毕竟在母邦没有不呆在神殿里的神职人员。
而相对的，往外探索扩张而来的殖民地的居民则更开放，流动性更大，自由得多，连祭司都经常不见踪影，隔两天后就换一个，那是因为祭司们旅行到另外的神殿里去了，他们是名副其实的“风之祭司”，在整个世界上所有的自然神教神殿里来回飘荡。
而且这种自由风气越往外越浓，莫里江西岸康瓦纳古陆上的是旧殖民地了，存在着很多像瓦莉城这样的大型风之民城市，可以说是殖民自由风气与母邦保守氛围相交融的地方。
总之，在殖民地神殿里，被至少三位数年长祭司教育长大的阿莱风与阿莱悠，是感觉不到风之祭司的重要性的。她们见识过的老风之祭司太多太多了，已经无法分辨出其中的差别，其实风之民信仰的是自然众神，特鲁美女神只是最高女神掌握的是万物复苏之风，风之民文化里还有各种各样的神灵掌握着各种各样象征不同力量的风，例如战争之风就不是特鲁美女神司掌的，甚至连自由之风都不是。
风之祭司只是外人对他们祭司的敬称，就如同军队里即使是什长依然会被士兵像面对士官长一样称为“长官”，而在风王庭系统里真正能被称为“风之祭司”的人，从来没有同时存在过十二人。比如现在，整个世界上风之祭司一共只有七人。
“所以她们两个预备风之祭司是十分特别、重要的存在啦！”虞游子对桌子上的一圈人进行了详尽的回答完后，换了一种语言对身边的女孩道，“话说，你们本地人别让我一个异界人来科普常识啊喂！”
旁边换了一身漂亮纯白色褶皱长裙的阿莱风喝了一口苓苓菊茶，轻哼一声道：“常识？我就不像你说的那样，我就很关心国家和人民还为此跟恩多明戈吵过架的。”
一旁的仙若菈眨着好奇的眼神道：“好了，别说那些沉闷的书本学识了！我是问那边到底怎么样，可不是要听什么科普，希克兰帝国、特鲁美迪亚联合王国我都想去看看呢！”
“想去想去珐拉姆也想去啊呜！”
“坐好，吃饭的时候别到处乱跳。”艾瑟珐拉姆的姐姐赫尔丝蒂姆严厉教训道，让神龙族小萝莉发出嘟起嘴发出一声唔啊的可爱抱怨声，回到椅子上乖乖坐好。
赫尔丝蒂姆虽然听不懂妹妹帕西语说的什么，但举止粗鲁足矣让她出声了。然后姐妹两就嘀嘀咕咕说起淮语悄悄话来，在座的也就虞游子听得懂，但看艾瑟珐拉姆满脸的委屈小模样，听不懂也知道，是在进行着说教。
而看到艾瑟珐拉姆虽然不情不愿不高兴的样子但还是乖乖听了话，阿莱风不由得跟自己的妹妹仿佛永远安静不下来的阿莱悠对比了一下，感觉有一个乖巧听话的妹妹挺不错。
他们现在坐在重新规划后的奈苏斯饭店顶楼露天餐厅里，临近栏杆的餐桌上，一边欣赏着天上满天星，地上魔法路灯间穿行的游客，一边说着话。
一直静静喝着灰酒，听着小辈们讲话的普鲁恩斯这时开口道：“你带回来一个不错的故事。”看了翠发的阿莱风一眼，“带回来两个不错的故事。”
在说书人眼中，有着故事的人也是故事。
还是一身绿白配色装扮的塔希媞，一拍额头道：“你难得这么快就回来一次，就别再提什么故事不故事的了。”
吃着提子蛋糕的塞塞娜，咽下在这个世界只有通天塔里出产的濡腻奶油，也对斯恩露普开口道：“还有三天时间，你是留下来等还是三天后再回来一次，如果连着早回来，那个小姑娘估计会高兴坏的。”
然后塔希媞、塞塞娜、普鲁恩斯三人就聊起了游乐园这几天的变化，当然主要是副管理人跟魔