赤蝶君一行人在前往无名山的路上，遇到了一位剑僧，剑僧当时一剑杀一人，毫不在意赤蝶君几人的诧异。
比丘杀人？
剑僧是修佛异数：曾有高僧游历天下，见惯恶徒行凶，以理教之，以法度之尽皆无效，高僧心中苦闷，入寺问佛，恶徒不可度，如何是好？佛不作回应，高僧大怒，解了袈裟，弃了禅杖，弃佛从武。
多年后，高僧重入寺，向佛哭诉：以武制恶违了他修佛初心，敢问佛可愿让他再度修行，洗涤罪身？
佛不言，高僧便于佛前坐禅。
再起身时，身披袈裟，手持利剑出寺。
再之后，便有比丘杀人的传闻，释门修罗佛一脉开始传?。
剑僧杀了人，诵念往生咒，神情越来越痛苦，诵出最后一言，大汗一身，虚弱无比，仍强起身。
剑僧起身，走向赤蝶君一行人，行僧礼：
“几位施主不阻本僧行凶，可知罪孽深重？”
“风里长沙回礼：“吾阻大师行凶成善才是罪孽深重？”
“行凶成善？施主便知小僧是释门修罗，而非假借剑僧之名以剑残杀无辜之人的恶僧！”
“大师目有慈悲光，作不了假。”赤蝶君开口。
“施主名讳？”
“赤蝶君。”
“施主也是杀孽深重之人，小僧今后日夜为施主诵经，以求日后，无间路上，小僧见不到施主踪迹。”
见剑僧诵经离去后，剑卫之一才开口：“可遇不可求的剑僧今日居然得以一见，真不知是幸运还是不幸。”
“肯定是幸运啦，我们谁没人命在手，那剑僧不渡化我们不就说明我们还能再抢救不是吗！”年纪最小的剑卫接腔，众人大笑，惟独赤蝶君神情肃穆。
“蝶兄，”风里长沙笑好，便问赤蝶君“你怎么了？”
“僧人，是来杀我的！”
风里长沙几人先是一愣，后释然，赤蝶君可不是什么善茬，真有行侠仗义的剑客或悲天悯人的大侠来收拾他也说不定。
气氛一时沉重，一剑卫小心试探：“剑僧杀的是另外几人，这是碰巧吧？”
“那几人死有余辜，碰巧遇到剑僧来杀本君，便被顺手收拾了。”
“?”
赤蝶君再不多说，风里长沙等人也不是好奇之人，几人稍做整顿，便再启程往无名山。
剑僧并未走远，只是躲在暗处跟着赤蝶君等人后边，他还没彻底了解赤蝶君，怎么能就这么离去。
出家人不打诳语，剑僧没说不跟着赤蝶君身后，便不算打诳语。
剑僧修行着释门修罗无上心法：“善缘存恶引净如意法”
在无人之处，剑僧诵念善缘存恶引净如意法，心法引出方才所杀三人灵魂，三只恶鬼一见到剑僧便化作厉鬼撕咬剑僧，剑僧不躲不挡，只诵念心法，心法加持之下，剑僧心灵清明，不惧厉鬼手段。
恶鬼在善缘存恶引净如意法的加持下，怨念慢慢消除，心中尚存的一丝善意渐渐回响，直至怨念完全消失，几只恶鬼渐变空明，停下了撕咬，向剑僧致歉，甘心往无间赎罪。
剑僧运转心法将伤势恢复，遥望着赤蝶君一行身影，负剑而行。
北域是剑的世界，为证剑道，为修剑法，北域诸剑客谁也不敢夸口剑下之魂没有无辜的生命，惟独真正的剑僧虽以剑修行，却从未以剑伤害平民，只有恶徒，真正十恶不赦，无法教化之恶徒，修行的佛教剑僧才会化身释门修罗，以剑渡化恶徒，吸引业力修为佛法。
释门修罗一脉很少有教徒能修成正果，大多数信徒未出释门便已遭受业力侵蚀，穷尽一生困于释门以佛法消磨业力，能出释门历练信徒才能称之为剑僧，无奈剑僧之路充满着崎岖，多数剑僧以杀渡恶后，耐不住反侵的恶鬼业力，放弃了释门修罗一脉，转修其他成佛之路。
希望无间路上见不到赤蝶君的剑僧自出释门，也曾彷徨，也曾怀疑，曾差点放弃了修罗之行。
数年前，他游历至北域一剑派暂留，剑派不大，也没有大修为之人，在诺大北域之境，这种普通剑派大把，可剑僧却能感受该剑派内独有的不争宁静。
他在剑派内住了三个月，这三个月平平静静，没有仇家来寻仇，没有权势之争，没有天才与废物的戏码上演，平静得剑僧曾怀疑这不是江湖所在，而是普通的农庄。
剑僧不解，辞行之前与剑派掌门道出心中疑惑。
剑派掌门微微一笑，缓缓道出自身故事：
释门修罗一脉出现过一位天才剑僧，北域当时只有剑无名一位传说，十二名臣剑与北域开国王还只是孩童，这位天才剑僧在当时被称为“传说之下第一凶”，排于剑无名之下，不知多少恶徒亡于他剑下，天才剑僧声名大噪之时却悄然消失，没有了踪影，留下了无数传闻让世人猜则。
剑僧福临心门：“莫非，掌门便是玄莲师叔祖？”
“大师便当老朽是吧，大师知道这天才剑僧为何突然消失吗？”
“师叔祖明言。”
天才剑僧玄莲引退后，遍寻北域，他当时所杀恶徒的后人，带众后人找一地休养生息，创建了一个小剑派，传授后人简单的剑技。
“老朽不愿成佛，当佛光圣路降临时，老朽突感愧疚，老朽杀了那么多人，害得那么多孩子成了孤儿，太过不安，心生魔怔，修为大退，我一想到那么多怨魂往无间之前对我诉说的知心话语，便逃避了佛光，想着好好弥补那些可怜的孩子。”