秦羽解开锁后，打开了木盒，木盒里面还套着一个铁函，铁函上还有一道锁，秦羽解这道锁并没有费多大力气，不一会，就把锁解开了。
打开铁函，里面是一块黄布，黄布里包着一个类似于电视剧中玉玺的方形玉石，原来掌教印是这个样子的，我们都被它的外观震惊了，只见这玉石的上方刻着一只像是麒麟的神兽，周身上刻有一龙一凤，每一枚掌教印上的麒麟的表情都不一样，上面的图案都刻画的栩栩如生，整个引身成翠绿色，每一个印章上都有一有一个形状不规则的缺口或者凸出的东西，但是丝毫不影响它的外观。
如此巧夺天工的绝世美玉也只有古人才找的到了，现在就光这玉的品相也是价值连城了，区区几个掌教印都能做的如此讲究，质地如此不凡，可想而知，那笔宝藏是有多珍贵了，难怪那些人费尽心思去想着争夺掌教印寻找宝物。
锁打开后，秦羽就把五个掌教印的凹凸缺口的地方链接起来，底部向上翻了过来，没有想到这掌教印下面真的大有文章，五个链接在一起的掌教印下面居然真的是一张地图。看到这里我们又震惊了。
这时，秦羽就从抽屉里取出一张宣纸，和几个类似于朴子的东西，又拿出一盒浓墨，张旭问道：“这是要做什么？”
秦羽没有抬头，只是淡淡地说了一句：“等下你就知道了。”
李东解释说：“他在做拓片，我们要把上面的地图给复制下来。”
原来是这样，以前只听说过有些考古爱好者，会用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓印在纸上，拓出的成品图纸就是拓片。一些珍贵文物碑、版、印章边款、镇纸、臂搁、笔筒、扇骨、墨盒、铜镜、瓦当、画像砖以及钱币等器物，时间长了会受自然因素侵蚀毁损，为了保护这些珍贵的文物，人们往往将其拓印下来，使之传承后世子孙，于是便产生了拓印技术。。除有凹凸纹饰的器物外，甲骨文字、铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都广泛使用这种方法记录保存。没有想到，今天我们也用上了，要不是秦羽，我们还真想不到这一招。
秦羽说，想要拓片清晰，先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，用喷水壶把纸均匀润湿，然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。之后除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的油墨或书画墨，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，形成拓片。
不一会，拓片终于制成了，秦羽又拿到店里的打印机上打印了几张，这样，我们就有很多张地图了，拓片制好后，秦羽又讲掌教印原封不动的放到了盒子里，这样，即便是盒子交道了那些人手上，他们光是要解锁也要花上好一阵时间，我们救回花姐后，肯定能在他们之前找到那笔宝藏。
我们问秦羽，那笔宝藏究竟在哪里，秦羽看了下拓片，好一阵他才说道：“在东海，蓬莱！”
听到这里我们先是一愣，鬼姑姑问道：“什么？蓬莱？那不是山东吗？”
秦羽点点头，又给我们讲了一个故事，他告诉我们说，山海经上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，曾有神仙在此赐凡人神药，渡其成仙，长生不老，秦始皇身边有一个大臣叫徐福，他自愿请命说愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。根据考证，徐福并非传说人物，1982年，经考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。
听到这里，不禁令人生疑，秦始皇何许人也?荆轲那样的职业刺客都死在他的手里，怎么会上徐福的大当?除非……除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山，仙山上真的有不死药。
传说中的仙岛，倒并不全是虚妄，仙没有，岛是有的。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中，对徐福的记载含糊不清。这也不能责怪日本人，因为徐福登陆的时代，日本还在蒙昧之中，还没有可靠的文字记载呢!但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主——神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。
根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。
秦始皇从来不是一个愚蠢的人，若徐福全靠造谣生事，怎能骗得了这位精明过人的千古一帝?那可是囚母弑父，统一六国的一代枭雄啊。就算是求药心切，徐福第一次的失败，难道不会引起他的怀疑?而徐福也很奇怪，如果他从来没有到过日本，他怎么知道一直往东航行就可以到达日本?而且依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家?他显然对日本有一