初秋的清晨温度适宜，张元满头大汗的站在院子里一拳一脚的演练着《蛮牛锻体功》上记载的锻体之法，浑身热气蒸腾，拳脚势大力沉，移动间缓慢无比。
还时不时的拿起书对照一下练的是否有误。但任其浑身早已湿透，气喘吁吁，也不愿停下来休息。
这是因为张元没有想到赤昙七啼果实蕴含的药效如此强大，吞下不过一会，滚滚的热流不断从腹部散发至全身，以至于其必须不可间断的修炼才能消耗体内过多的血气。若不然，鼻腔喷血事小，要是白白浪费了这珍贵的药材，以张元的性格，可是会懊恼万分的。
炼体期是修道的第一个大境界，分为初期、中期、后期、大圆满四个小境界。
顾名思义，炼体期就是锻体，将身体不断的淬炼至无限接近无垢之体后，再将全身的血气凝结成为一颗炼气种子，以达炼气期，这是所有修道者皆知道的常识。
但如何淬炼至无垢之体，有何种特征，又如何凝结炼气种子，这却不是一般修道者所能知晓的事了。张元也不知道，但红莲剑派知道。
张元必须在明年红莲剑派开宗收徒时被录取，才能进入红莲剑派，得到更深层次的修炼之法，这也是张元此时的一个目标。
血气是每个人身体中都有的，但若不通修炼之法，血气得不到运用就不过是白白消耗掉罢了。
而武者却可以以锻体功法将血气搬运到身体各处。普通人通过长时间锻炼，也能增长一点，武者却可以通过吃各种补血之物来提炼出血气供修炼用的。武者身躯经过血气滋养将不断增强体魄，施展出强大的武技。
炼体初期的武者，虽有不同的功法使修炼者的拳法不一，但皆都是通过打拳，缓慢的将全身的血气输送至骨骼、血肉、筋脉中，不断的淬炼除头部之外的每一处所在。这一层次的武者收功之时，浑身热气蒸腾。
炼体中期的武者在修炼时则将血气分出大部分用以淬炼头部与內腑，收功之时，徐徐吐出一口浊气，头顶亦有淡淡白气散去。而骨骼、血肉与筋脉因为得到更多的血气锤炼，则变的更强，气血也已渐渐稳固下来。
炼体后期的武者则浑身气血稳妥泰山，修炼时会将体内细微杂志慢慢排除，以让血气快速流通在经脉之中，打通全身经脉，体质也会进一步增强。
炼体期大圆满境界，则是将全身的血气凝结成丝，最后凝聚成一颗炼气种子，用以沟通外界天地灵气，晋升到炼气期。
张元这一修炼就到了中午，药劲才暂停散发，苍白的面孔几无血色，这不是虚弱导致的，这是累的。
虽然很累，张元也不叫苦，平时修炼时，服用补血丹都是丝毫都不敢浪费的，像现在这样可以肆无忌惮的挥霍着血气，简直是不可思议。张元大坐在地上大口喘息着，片刻后，草草吃了顿午饭，便又修炼起武技来。
武技的修炼与炼体功法截然不同，炼体功法是通过缓慢的运转血气，将之输送至全身，以达到淬体的目的，炼体功法旨在锻体，不在争斗，体内血气是用来淬炼身躯的，故炼体拳法几乎没有杀伤力。
而武技则不同，武技是通过长时间的练习，让身体记忆住招式的动作，在需要之时，迅速爆发出强大的杀伤力。
因为炼气初、中期的武者体内血气不深厚，运转不迅速，故招式也仅仅是靠**而已。只有炼气后期的武者才能将血气快速运转至拳脚，辅助本身**的力量，使招式更快、更沉、更诡异。与炼体后期的武者相比，前两个境界战斗力太过低下。
张元不是炼体后期，自然不能运用血气来修炼武技，只能用**的力量驱使。因为常年在“血谷”中厮杀，张元自然对武技无比重视了。
武技的分类有很多，剑法、刀法、枪法、拳法、腿法、掌法等等，张元修炼的是剑法，也是张元的父亲在其小时候就教授给他的。
张元修炼的剑法很普通，也很奇特，只有一刺、一斩两种剑式，然而就是这两式却使其得以存活到现在。
刺分前刺、后刺、上刺、下刺、虚刺、快刺、慢刺等等，通过身体的转动，步伐的移动变化出不同的刺法，这是其祖上通过剑者在对敌的地形、位置、时间等不同的场合总结出来的应对之法。
仅仅是前刺就有上步前刺、后步前刺、蹲身前刺、弓步前刺等等变化在其中，然而这些剑法只有进攻，没有防守！
张家先祖认为炼体初期的武者想要生存下来就要以最强力最快捷的招式结束战斗，或者脱离战斗。剑者的移动速度自然非比寻常，这也是李纪看到张元的退开的速度后不愿纠缠的原因。
斩的分类与之类似，张元也逐渐靠着这样的剑法养成了其战斗风格，出剑时必定是以迅雷不及掩耳之势给敌人以重创，毫不纠缠。张元就这样一剑一剑的练习着。
炼体前期武者的招式精妙之处是在于在不同的场合、面对不同的人、不同的武器、不同的出招方式，使出与之相克的招式罢了。
其实总体来说就是一招使将出去便要计算敌人的闪躲、抵抗，然后再使出连贯的招式，使敌人疲于应对，而在这同时还要避开敌人的反击。所以没有什么招式是固定的，这些对战之法也不是埋头苦练十年便能理解的。
武技的修炼没有捷径，短期的修炼只能使招式存在脑海里罢了，武技的修习也不宜过杂，过杂便会不精，武者