我和谢军都被安排到了同一个苗族村寨里，那是在云南东部苗岭山脉里的一座小村寨，虽然是在云南，但却和贵州接壤，常常是住在云南，干活在贵州。这里海拔1500多米，终年山脉云雾缭绕，高不见顶。主要以梯田为主，有的从山脚举叠到山顶，仿佛一级级引上大的阶梯。山上建有不少苗人和侗人的村寨，据说苗岭就是因山上住了苗人而得名的。
这是一个不大的寨子，寨子建在半山腰，依坡就势搭起几座木制杆栏式吊脚楼，从远处望去已经生满绿色青苔的树皮鳞次栉比。从这里往山上望去灰蒙蒙的巨钵形山体耸立在天的尽头，山顶云封雾锁，真有种高山仰止的感觉。这里总共也就4、5户人家，我们一行四个人，我和谢军住在北边的脚楼，而两名女生则住在西边的楼上。知青的活不太重，因为这地方靠山吃山，农作物种的不多，晚上我们轮流去田里看庄稼，因为怕被野兽啃了，所以每天晚上得有一两个人巡夜。因为都是梯田，所以我们经常从半山腰向下巡逻10来里路。除了巡夜，我们还有个任务就是帮助林场的人伐树。在那个时代并没有环保的意识，认识把树木看掉变成梯田，就是为社会主义做贡献，当然这些都是可以计算工分的。总的来说，这里并没有我们想象的糟糕，虽然吃的差点，但也能吃饱，没有了老头子的唠叨我也落个逍遥自在。
苗族是一个热情好客的民族。我们刚到这里，好客的苗族村民就穿上节日服装，从寨门口摆下酒席迎接我们，喝的是正宗的牛角酒。进入吊脚楼，更是拿出鸡鸭盛情款待。我们几个知青那曾想过会有如此待遇，一时间手足无搓。在这里的生活虽然清平，比不上城市里热闹繁华，但也衣食无忧，就是娱乐消遣的方式少了点，每天除了挣自己的工分以外，其他时间就只能看看书。谢军从家里带出来的书，我们四个知青早就不知道看过多少遍了。还好我和谢军都是闲不住的人，于是，偷跑下山、河里摸鱼就成了我们这些人的娱乐项目。
这天，我和谢军两人和平常一样巡夜，穿上蓑衣，拿了手电筒抬腿就走出门外。来了一年多，和这里的几户人家早已混熟，出门也不用报告，径直来到寨子门外。今天天气不错，不用抬头也知道美丽的夜空中挂着一轮明月，不用手电筒也能看清楚前面的山路。我和谢军两人哼着革命歌曲顺着梯田边向山下走去。看来今天会是一个轻松的夜晚。
“大钢，反正闲着没事，要不要我给你讲给故事啊。”谢军露出他那狐狸般的笑容问我。这家伙什么都好，就一点不好，喜欢吓唬人。经常在巡夜的时候，引诱我听他那永远说不完的鬼故事，我这次可不上当。
“不用了吧，你讲来讲去还不是那几个，我都听腻了。”我找了个借口，想让他死了那份心。
“不会，这次讲个新鲜的，昨天寨子里的大妈刚给我说的新故事。”
“少来，我还不知道你，准又是新瓶装旧酒。”“说这话你可就不付责任了，你说说，我哪次说过重复的故事。”
不让他说，他还来劲了，看来不听是不行了。我暗暗想到。
“你知道吧，这里的人都相信有‘蛊’，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：‘着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！’要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：‘某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！’喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，‘放蛊’的人听见了，心里害怕，就会自动将‘蛊’收回去。”
这我倒是知道的，来这里的时间也不算短了，虽然解放都那么多年了，但这里的人几乎人人都信“蛊”，可一问“蛊”什么样又都说不上来。我们平时也听到些关于“蛊”的故事，但都以为是无稽之谈、封建迷信，当茶余饭后的消遣听听也就罢了。
“你还说你说的不是旧故事，这些我都知道。”
“可这个你一定没听过，让我慢慢跟你说。”他也不再问我，自顾自的讲起来。如果给这小子找张桌子，拿个木板，他还真像说书的。
“从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。”
“少恶心我，你还让不让我以后吃炒鸡蛋了。我知道了，一定你小子上次和