达海摇头，老汗不把事定下来，额鲁就吃亏了，十九岁的大小伙子了，还是个穷光蛋，也不知道什么时候才有个家。李榆却说，自己也不敢成家，这里的人嫁出的女儿都是十二、三岁，他可不敢对这么小的女孩子动手动脚，李榆觉得自己找个老婆至少也要十六岁，大家一听都被逗乐了。
这时，两个小孩子不知道什么时候溜进来了，看着桌子上的肉想吃又不敢过来，萨哈廉微笑着一招手：“阿达礼、勒克德浑，你们到阿玛这儿来。”这两个孩子是他的儿子。
十岁的阿达礼马上爬上热炕，伸手就抓肉吃，小一点的勒克德浑被李榆抱在自己的腿上，帮他夹肉吃，看到两个孩子抢肉吃，萨哈廉叹了口气不说话了，其他人停下筷子不吃了，就看着孩子们大口吃着，过了一会儿，萨哈廉才叫阿哈把孩子带出去，李榆赶紧夹了一大块肉塞到勒克德浑手里。
饭吃得差不多了，李榆终于壮着胆子把自己这段时间的苦恼对萨哈廉如实相告，李榆痛苦地说道：“武纳格在觉华岛凶性大发，领着蒙古营肆意杀戮，连孩子、女人都不放过，人杀了衣服也要扒下来，这种畜生大汗为什么不杀了他，还有大汗为什么烧了右屯卫的粮食？那可是能吃的粮食，蒙古人携家带口而来，不是想和我们打仗，只想要一口活命的饭，那些粮食可以让多少人活下去，他们也是人啊！都是活生生的人，我们却要害他们死，那我们与qín_shòu何异？”
库尔缠听了连忙踹了李榆一脚，示意他住嘴，刘兴祚看着李榆的目光却是一亮，萨哈廉脸色一变，过了好一会儿才说道：“我告诉你大汗为什么烧粮食，那些粮食必须得烧，否则会死更多的人，那些伸手要粮的蒙古人也许只想要口活命粮，并不打算和我们打，但他们背后有他们的台吉、诺颜，这些人可不会饿肚子，他们想的是杀我们的人，用我们的人头向明国讨赏，我们前脚把粮食给了那些穷人，蒙古的台吉、诺颜们后脚就会拿刀逼着部民交出粮食，然后吃着我们给的粮食来打我们，仗一打起来死的人更多。额鲁，你迟早会领兵打仗的，必须知道慈不掌兵，在战场上做好人会害死很多人的。”
萨哈廉顿了一下，又严肃地说道：“没有谁天生是qín_shòu，你看到的那些杀戮妇孺的人，也许放下屠刀就是一个善良的百姓，他杀人时眼前不是一条生命，而是一件可以让他的孩子免于冻死的衣服，这时你还能阻止他杀人吗？我告诉你杀戮的根源在于贫穷和仇恨，北方乃是寒苦之地，吃穿生存都是问题，一场风雪、干旱就可以把一个部落彻底摧毁，谁要想让自己的部民活下去，就不得不学会抢掠，先是抢周围的部落，强大了就抢更富庶的南边汉民，而为了南下抢掠，自古以来草原的游牧部落与我们这些山林中的部落之间，就是杀伐不断，不分出个胜负就不会停止杀掠，游牧部落与我们一旦有一方被另一方征服，胜利者国力必然强盛，马上会南下杀戮抢掠南方的汉民，而南边的汉民为了保住自己的人口、财物，也必须不断打击北方的草原部落和渔猎部落，历朝历代都是如此，就比如，我们曾经建立过金朝，就首先对草原的契丹人灭其国诛其族，随后立即南下攻打南边的汉人大宋，占据大宋的中原后，同样不断打击削弱北方的部落，大金世宗与章宗皇帝时，对草原游牧部落实行减丁之策，每隔几年就派兵进草原大肆杀戮鞑靼成年男丁，以消除隐患，而鞑靼人壮大后建立了蒙古国，也同样对我们大肆杀戮，入关的女真几乎被斩尽杀绝。南边的汉人也一样，对北方的部落实行分而治之、扶弱抑强、剪除强枝之策，明国就是这样干的，成化三年的丁亥之役，明国联络朝鲜血洗了我建州三卫，杀我先祖建州左卫指挥使董山和建州卫指挥使李满柱，建州右卫指挥使凡察避入山中暂逃此劫，但后来也被杀死，三卫男丁被斩首近两千级，此役之后建州三卫几无男丁，百余年一蹶不起，后来的李成梁其实也是这样做的，他打古勒寨造反的王杲、王台没有错，可根本没必要把古勒寨的人全杀了，古勒寨之屠实际将刚刚强大起来的建州右卫灭了族。这些事的是非各有其说、不必再论，但仇恨就这样不断加剧。要想解决这个问题，必须先解决贫困问题，只有让各方都过上好日子，才有可能制止这种杀戮，但从古到今没有人能想出办法，所以你不必苦恼，以后会习惯的，我们能做的仅仅是减少杀戮，有时候甚至不得不以杀止杀。”
李榆沉默了，萨哈廉讲得很对，一切来源于贫困和仇恨，但谁又有本事解决这些呢？李榆觉得自己肯定没这个本事，也许是自己想得太多了，世上的事哪有那么简单，走一步看一步吧。
这时，外面传来呼叫声，有人在喊，贝勒爷，有人打起来了。接着就是杀猪般的嚎叫声和杂乱的脚步声。
李榆手按刀柄一个箭步抢先冲了出去，萨哈廉等人随后也走出门外，院子里萨哈廉的侍卫和阿哈正围成一圈看热闹，李榆分开众人一看，居然是孟克骑在一个三十左右岁的汉子身上挥拳狠揍，地上的家伙一边嚎叫，一边还嘴硬：“