王洛走进营帐的时候，她躺在被子里，白嫩的脚趾露在外面。
他突然有点恶作剧的想法，把可能已经tuō_guāng的她叫起来，扫扫地、洗洗衣服什么的~
不过最后还是放弃了。太煞风景。老是跟自己过不去有何意义呢？难得在这个危机四伏的地方里能有放松的机会。
于是他脱下衣服，躺进被子里，揽住那个光滑、柔软、温暖、似乎在微微颤抖的身体...
一瞬间，他的脑海中浮现了许多景象：
被别的几个孩子打到在地，哇哇大哭的小男孩；
看着同学们在篮球场上欢呼雀跃，独自在角落一言不发的少年；
不，这些已经甩开了，已经过去了。
一个在公交车上，和柔软的身体接触，面红耳赤，不愿分开的男生；
一个坐在图书馆里，满脸苦涩，胡思乱想的男人。
我说，够了！
他强行把脑海里的种种回忆压了下去，向前看时，她自信的眼神和得意的笑容近在咫尺。
是她在搞鬼？精神类的攻击？
无数过去难堪的记忆，一时间如潮水般涌来。
当众受辱，面红耳赤；被打了，只会哭，不敢还手；被冤枉了，不敢争辩，只能默默承受；被排挤，被嘲笑，被当成弱者和傻瓜...
无数带来过痛苦的回忆、曾经憎恶的身影纷至迭来...
然后，他心底更深处的东西也涌现出来。
痛苦并没有发泄出来，也没有转移，而是在学习中、思考中、对真正有价值的事物的追求中消逝。某些堪称狂妄的思维，逐步滋生出来。
“先贤们已经死去了。现在，是我的时代。”
“这也许并不是个好消息，对我来说。因为那将意味着误解、嘲笑、攻击、孤独、痛苦，以及很多其他糟糕的形容词。”
“更糟的是，命中注定无论如何都会走上这条路。”
“既然如此，那就开始吧”
周素烟仔细观察这一次的激发对象。
像之前的目标一样，他一开始也似乎是处于剧烈的痛苦中。但是，其过程比之前的对象（比如郭大）要短。
之后，他的表情中依旧饱含痛苦，但同时，还有一些别的情绪掺和到其中。
是什么？
“为什么，你们要将祖先背负在背上前进？
“为什么，你们要用祖先的成就将自己束缚起来？”
“他们用自己的智慧、劳作、甚至血肉来为子孙后代打造的基石，是用来支撑我们的，不是为了把我们压在下面不能翻身的。”
这是过去偶然总结出来的，但是已经遗忘了很久的内容。
如果是攻击的话，这些可带不来痛苦，敌人想做什么？
“弱者没有资格原谅他人对自己的侵犯，除非犯错者用行为，而不是言语，表示出了充足的歉意。”
“又或者，被冒犯者足够强大。”
这些，上个场景里我对老周说过。
“这个时代，适龄未婚男性比适龄未婚女性多几千万的年代。一个残酷的事实是：有些人无论如何努力，都注定找不到配偶。”
“爱情和成功学一样，对个人有意义，但是对群体来说是没有意义的。绝对数量的缺失会导致下面的情况：有些人注定找不到工作---无论他们如何努力；有些人注定找不到妻子---无论他们如何卑躬屈膝。”
“因此，某些丑陋、愚蠢、面目可憎的女性所表现出来的优越感，也就不难理解了---她们可能不会思考，但周围的态度、做法、需求，让她们依靠本能，意识到了自身的优势。”
“解决这样的问题一般有两个方式：减少男性数量或增加女性数量。目前而言，世界上存在大量处于战乱、饥饿、贫穷中的适龄未婚女性，进行引入是最好的做法。中国辛苦劳作的男性，比那些国家的男性更有竞争力---也有很多希望中国来场内乱，死上几千万人的‘敌人’，会反对这样的做法。”
这些，是我原谅自己单身的理由。然后呢？后面会想起什么？
“宗教，宗教里的规章，不应该与法律相冲突。如果有人秉持宗教规则而试图居于法律之上，那么法律也就不再有资格保护他。”
“法律，法律不应该是呆板的，固定的。一个人在违法的过程中，譬如一个小偷，在偷窃的过程中就不应受法律的保护---如果他在这一过程中被杀了，那么杀他的人应该无罪。”
“而他停止偷窃之后，才有资格再次得到法律的保护。罪行的惩罚应该累加，譬如一个小偷第一次偷窃，判处的是15天拘留，那么第二次就应该是30天，第三次六十天。无限叠加，上不封顶。”
“人类社会最根本的矛盾，就是工作的无限性和精力的有限性，这两者之间的矛盾。公司如此，国家如此，军队如此，所有大的团体，都是如此。”
“也就是说，社会管理其理念和因理念引申出来的体系，面对内部成员的的纠纷和矛盾时，到底能完成做多少工作，是决定整个体系能否持续下去的关键。”
“与此同时，社会并非固定，而是在不断发展。知识的积累、人数的增加、总资源数量的有限...都在不停的的破坏整个团体的稳定度。当达到阙值的时候，崩溃可能来临。而崩溃的先期特征，一般表现为执行力的下降。”
“汉朝之所以灭亡，就是因为执行者失去了忠于这个集体的理由；黄巾之所以失败，是因为它始终就没能树立起更