金兜山上金兜洞，金兜洞内有青牛。板角青牛呢，那蛟魔王有且只有那么见过一次，那就是太上老君的坐骑了。蛟魔王心想，这t矗堪褰乔嗯？墒乔年木精，也不知他化形有多久了，此物如此稀少，指不定就是太上老爷坐下。待要问问，却不料那蛟魔王猛然想起，这tm不是自己找自己麻烦么？犹记得当时让我那牛哥替代了这板角青牛背了圣人一路，这板角青牛怕只是在路上一点好处没得到，一直跟随了一路。机缘全被我算计给了我那牛哥了，我若出去认人，不是正好让他抓个正着吗？不能出去，不能出去，还是变个小妖，再观望观望。其实正是这板角青牛比那牛魔王还老实，还没化形呢，一直跟着那太上老君，反而得到了太上老君的垂青，三岁看到老，老实成这样，你不骑他，他还认人跟着你，甚至都没化形，更不要说算计，方能得跟着那老君做了个代脚。
蛟魔王也不能确定那金兜兕是不是自己认识的，只能靠猜；更不知道这金兜兕要在此做什么，只能靠试。于是没多久，那金兜兕的山洞里就言语四起，什么吃了唐僧一块肉，返老还童，发白还黑，长生不老，齿落更生；人吃了得寿延年，妖吃了渡劫登天……不想那金兜兕根本就不为所动，此时这蛟魔王基本上就已经能确定了他就是天上太上老君那只坐骑了，唐僧肉和他根本没关系，多他不多，少他不少，又怎么会在意这些呢，为了看看这金兜兕的本事，蛟魔王变作牛精敛息屏气，住将下来。
通天河水清又清，鱼篮观音打鱼辛，其实抓到只一条，何必伤身又害命。这里的观世音还是大慈大悲、救苦救难么？这个不就是好人做了坏事儿么，大家还得用无尽的褒义词去褒奖这观音。但是最大的毛病不再这里，反正也是妖怪，死就死吧，把这些人证什么的都杀掉，观音家的金鱼还不是观音家的金鱼。可是猪八戒和沙和尚见了孙猴子拉来的鱼篮观音，却下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”擅干？就是随意冒犯，擅自干涉。是指冒犯了观音没来得及化妆么？但是凡人还传了鱼篮观音的像呢。既然猪八戒和沙和尚随意冒犯了，就不是指观音的妆容，那是观音随意，大不了咱有失回避。那指的就只能是这观音家的金鱼儿咯。自家人管自家事，别人来管就是逾越，这个话说明了猪八戒和那沙和尚早就是知道了这个怪物的来历了，怪不得猪八戒偷袭居然都没有打死他，只打得他两片鱼鳞；也怪不得沙和尚下水打架还要把自己的擀面杖夸一夸，根本就不想打。
北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，严冬来到。唐三藏又饥又寒，孙猴子早就该化斋去了，也不知猪八戒和沙和尚可还能撑得住？师傅都没饭吃哩。
孙猴子化斋怎么化的，偷了人家满满的一钵盂，人家六七口人，才淘了三升米下锅，你也不找个富裕点的，光是图近面了，且再满的一钵盂，沙和尚跟猪八戒吃跟不吃没错打的区别啊。在通天河，孙猴子就跟他两个弟兄离心离德，在此也没弄个哥俩好。
三藏坐此望僧归，猪八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢！”这可是比在白骨精那次说得还严重许多的话语啊。白骨精戏弄孙猴子，猪八戒还带着开玩笑存心作弄他的恶趣味，这次却是实实在在的不满了。沙僧一般不说话，白龙马不一般才说话。经过猪八戒的撺掇，一众人畜望孙猴子所说的“那厢不是好处”“ 西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅，不拘什么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你知道龙生九种，内有一种名‘蜃’，蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势，倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅，那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重，那壁厢气色凶恶，断不可入。”的地方行将过去。孙猴子的话其他人都没听懂么？当时孙猴子接钵盂在手，吩咐沙僧道：“贤弟，却不可前进，好生保护师父稳坐于此，待我化斋回来，再往西去。”沙僧领诺。行者又向三藏道：“师父，这去处少吉多凶，切莫要动身别往，老孙化斋去也。”甚至还画圈一个让他们待在圈子里面不要动。结果就凭借着猪八戒一句话，孙猴子的吩咐大家就全部忘记得一干二净咯？大家都对孙猴子的话语熟视无睹，只能说明孙猴子又把大家都得罪了，偏偏就不听你的话，就是因为听话也没什么好处。人缘关系处理得不好，大家明面上不会给你难处，但是暗地里还是多有怨言，不说背地里使绊子，就是阳奉阴违，你孙猴子又吃得了几次呢？
阁楼新品……咳咳。阁楼半开着门儿，猪八戒进去穿堂上楼，但见白骨一副，定了性，止不住腮边泪落，对骷髅点头叹云：你不知是：那代那朝元帅体，何邦何国大将军。当时豪杰争强胜，今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚？谩观这等真堪叹，可惜兴王霸业人。原来这猪八戒文化是如此之高啊，简直深藏不露啊，而且还会看骨，骷髅有巴斗大，腿挺骨有四五尺长，就能猜到此人身份一二。但是止不住腮边泪落，是哭将军么，是哭霸业么。所谓借物咏人，这个诗其实是在感伤自己，看来这猪八戒吃苦受罪已经到了极点了，回首望去，自己怎么就走到了今天这一步呢？难道不可惜么？若换成悲呼：我的命怎么就这么苦啊，呜呜呜。这个效果怎么样呢