方雌兽形成强烈的呼应。
敏书突然上来就要抱住她，大小反应更快，她扭身就跑！却在镜墙前被他牢牢逮住，女孩儿的脸贴着镜子大口喘着气，同时咯咯直笑，
“跑什么，”敏书直接摸进她的大腿内侧，
女孩儿回头看他，“不跑哪有这刺激？嗯……”女孩儿唇微张，他揪住了她的小粒粒……
两个人像两条虫就在镜子前厮磨，大小时而咬唇，时而眉心一蹙，又销魂地松开，他的手太会玩弄了，也许这也是她期待的时刻，更敏感……
敏书比任何人都有耐心，大小被他拨弄得身子软成泥直往下滑，他咬她的耳朵，“不好，没有感觉，去把高跟鞋穿上，走过来趴在镜子上。”说完拍了下她的肉屁股，
大小咬着自己的小拳头，腿直打颤，还是坚持说，“好。”
就是这样奇异，心甘情愿为他任何摆布，
大小慢慢走到中央穿好鞋，又慢慢走回镜子边，两手微收紧在胸前趴在上面，回头时楚楚可怜，却也说不出的娇涩，看他……
敏书再次抱住她，吻她的脖子，吻她薄纱外的肩头，大小仰起头，r峰压在镜子上，扣子还扣在前方的颈部，
大小着高跟的腿本已微分，他还用膝盖向两旁顶的更开，他顺着她的后脊梁一路吻下来，掰开t峰钻了进去……大小两手按在镜子上，低头看……一个如此高位的人在你的胯下，这种居高临下的观感……刺激得大小不觉低泣，她受不了了。
这才是个玩弄人的元祖，无论身体，亦或精神，
他又把她拽到舞室中央，
大小仰躺在地上，穿高跟的两脚着地腿曲起大张，等待着慢慢解皮带的男人享用……
四面都是镜子，整个舞室灯火通明，
无一物，唯有他们，
四面都是他们的身影，
却好似又有无数双眼注视着这一切，注视着每一个细节，
羞耻，
诱惑，
热切，
紧张，
期待，
禁忌，
跟他们共同喜欢的红色寓意一样，那样扣动人心！
却，
这一切都抵不住蒋大小这具肉身给人带来的冲击，
当鄂敏书挺身而入，紧致销魂的同时竟然还遭遇一层薄膜的阻挡！
“你！……”当然是不可思议，
女孩儿眼中似有泪光，那样信赖地望着他，
敏书一手蒙住了她的眼，一用力，顶了进去。
☆、61
上海 有个人大d表叫柏w青的说过一句话：贞操是女孩最好的嫁妆。晚上一个人睡觉不是因为没有找到爱情，而是在攒嫁妆。这里头的话语逻辑有点如此意味：女人是商品，膜是包装，结婚是购物，chū_yè是拆封。其中的道德教训是：非买勿拆。
那 如果用这个逻辑来看他身下这个女孩儿，这孩子一生该何等美妙，她能在严谨刻板的“道德规范”里肆无忌惮浪荡，因为她永远是最保鲜的“商品”，永远拥有“chū_yè”……
着实神 奇，鄂敏书吻了下她的额顶，这个女孩儿的一切都在往他愿意“豢养”的方向发展。
罗素曾经养过两个爱沙尼亚的小女孩，住在自己家里。这两个孩子刚经历过一场饥荒，差点给饿死。罗素平时稍微有一点财迷，但绝不是一个小气的人，给孩子的伙食应该是很好的。但这两个孩子吃饱了以后不浏览、不学习、不玩闹，而把全部时间都花在附近的农场上，在那里拼命偷土豆，然后还要储藏起来。她们满脑子都是食物，在罗素家里天天就做三件事：吃食物、偷食物、藏食物。罗素把这当成一件稀罕事，写进《政治与人性》里。
好吧，伟人都能从童幼禁忌里找到伟大的思想点，鄂敏书也想。他说一直想养个女儿不是假话，大小的复杂性叫他更具挑战。
于蒋大小而言，鄂敏书给她的刺激又是那样没完没了的惊人。
鄂敏书是最顶尖上的调教者，他通晓“nuè_liàn”的一切本质。其实疼痛也是一种瘾，比甜蜜来得更凶猛、更真实。特别是像蒋大小这样对“疼痛”无知无觉的孩子，鄂敏书的“调教”是一种毒，叫她深深着迷……
在这间四面是镜子的房间里，老师来了，是高雅天堂，蒋大小一日胜比一日地“被挖掘”她潜藏在身体里的“清纯贵气”；老师走了，是堕落天堂，蒋大小又被一日胜比一日地被鄂敏书“挖掘”身体里最腐烂最败坏的欲壑。
捆绑。对某些人来说束缚可以带来存在感和归属感。工具中绳子是首选，既方便获得又易上手，除此之外还有镣铐。捆绑的手法五花八门，和一个合格的船员所要掌握的绳索技巧不相上下。敏书的手带着绳锁在她周身优雅打结时，大小的“悟性”几乎是一眼即成，她也掌握各种捆绑的技巧。
动物扮演。犹如《苦月亮》中奥斯卡就带着面具学猪叫、学猪走路，mī_mī则提着皮鞭扮演驯服者，充满乐趣的游戏。敏书愿意取悦她，为她戴上狗镣，跟在她的尖细高跟后爬行，大小如女王在镜中漫步。
鞭笞。好吧，往往鞭笞的用途是为提高身体的敏感度与技巧性。但是敏书从来不碰鞭子，鞭子都掌控在大小手中。
八岁的卢梭在被姑妈体罚的羞耻和疼痛中体会到了一种极为复杂的兴奋。于是，他在充满自《忏悔录》中对自己的那点小癖好直言不讳：“有谁能相信，这一个少年时代的惩罚，竟决定了我一生的趣味