倒了下去，嘴里哼哼唧唧的喊着疼。
刘怡赶紧蹲下去，用身子撑着邹阳关心道：“哪疼了，哪疼了？”
邹阳歪着身子靠在刘怡身上，整个人挨着她站起来，嘴里时不时的哼唧着：“都疼，脑袋疼，脖子疼，手疼，胸疼……到处都疼。
“有没有这么疼啊？”刘怡吃力的扶着邹阳，面色怀疑道。
“当然有，我可是被鬼揍了。”邹阳义正言辞的回道，只是嘴角那隐秘的笑，却十足十的泄露了点点龌蹉的心思。
刘怡无奈的憋了憋嘴，认命的扶着邹阳一拐一拐的往医务室走去。
走了没几步，邹阳好奇的问道：“你怎么消灭那鬼的，拿符纸去贴？”
刘怡肩膀抵着邹阳的胳肢窝，抵着头：“嗯，差不多，我现在道行低，除了用师傅话的符纸，别的也使不出来。”
“那是不是只要有符纸都能驱鬼？”
“有些是有些需要配上一定的咒语，其实最好的驱鬼方式不是让对方魂飞魄散，而是超度鬼转世投胎，对于鬼魂对于道士都是一件功德无量的事情。”
这也是刘怡目前遗憾的事情，道士捉鬼主要的目的不是消灭鬼，而是让心中怨气的恶鬼放下执念，超度它去阎罗殿等待投胎转世。
按道家来说，人去投胎转世需要经过十三个地方。就像我们出国要办各种手续一样，投胎也是如此。
第一站土地庙，每一个地方都有土地庙，是我们肉眼看不见的，古色古香的跟古代衙门一样。土地公手中有一本《户籍册》一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人所有信息，便在批票上盖上本地土地大印，然后鬼魂才会被阴兵压着通往黄泉路。
在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。
而自杀和横死的人，不经过超度或者找道替身是没有办法去土地庙报道的，也就是所谓的孤魂野鬼。
第二站就是大家熟知的黄泉路，这个时候的魂魄还不是鬼，只有进入了酆都城才叫鬼，因此在没有变成真正的鬼时，一切都还有转机，也就是咱们说的还阳。只是阴差手中的死亡铁链又能挣开几个人，大都是跟着阴差归去。
第三站便是望乡台，为了让阴魂最后看看阳世的家和亲人，过了望乡台基本没有还阳的希望，因为这时候阳间的肉身大多入柜装殓，现在的话也早就被火化了。
第四站和第五站就是，恶狗岭和金鸡山，这两处魂魄会被狗和鸡咬得肢体不全，若入殓时手心装上干粮和胸口磁碟装着五谷粮，那么魂魄可以安全的过这两关。
第六站野鬼村，也就是经过第四五站肢体不全的鬼魂不能再继续前行，只能停留在这里，看准机会抢夺健全魂魄的灵体，然后上路。阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，便可顺利过关。
第七站是mí_hún殿，喝了mí_hún水，就能口吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
第八站酆都城，也就是俗称的阎王殿，只是这阎王殿不是一座，而是10个殿门。每个殿门口有阴兵检查过路的鬼魂，按照生前情况不同进入不同点殿门。
第九站就是十八层地狱，每个鬼魂经过阎王殿的审问后，就会根据生前所犯的罪行打入不同的地狱。当然大善之人是无需入这地狱。
一般来说鬼魂通过第一殿的审问后，就是亡人的头七了。这时候阎王会让阴兵压着鬼魂去阳间看望亲朋好友。等头七过后，返回阴间继续等待审问。若有不愿意回的魂魄，直接灭掉，让它连鬼都不能做。
第十站供养阁。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人，也就是我们节日烧的纸钱，衣物，供品这些。如果正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，到达阴间的时候，供品上都会有一层金光，会率先送到该鬼魂手里。
第十一站鬼界堡，这里呆就是没有罪过不需要如十八层地狱的鬼魂。每个鬼魂都有自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿后，就开始了正常的六道轮回。在这里的鬼魂已经有了一定的神通，就像我们凡人要呼吸一样，神通也就是他们必备的技能。
鬼界堡里有自己的规则，也有节假日一说。在特定日子，这里的鬼魂是可以返回阳间的，凡人大多冲撞的就是从这里返回阳间的鬼，少数才会冲撞的孤魂野鬼。
第十二站莲花台，这是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台，就算成了鬼魂，只要真心向善，放下yù_wàng，感受佛法的普照，也是能往生了西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。
第十三站就是还魂崖，也就是我们知道的孟婆汤的地方奈何桥。奈何桥的旁边就是三生石。三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”……
今生已知前生事三生石上留姓氏不知来生她是谁饮汤便忘三生事。
“真的有前世今生吗？”
“当然有。”刘怡没有犹豫的点头“既有鬼魂投胎怎么没有前世今生。”
邹阳再次好奇：“那有没有鬼魂